등유 및 액체 산소로 구동되는 로켓은 2009 년 3 월 6 일 오후 10시 49 분 (현지 달력 및 시계에 의해)에 우주로 폭발했습니다. 이번 발사는 G-Type 스타에서 세 번째 행성에서 나왔는데, 은하계라고 불리는 은하계의 중심에서 25,000 광년이되었으며, 그 자체는 은하의 처녀 자리 클러스터 외곽에 위치하고 있습니다. 발사의 밤에 하늘은 맑고 강수량이나 바람이없고 온도는 절대 온도 스케일에 의해 292도였습니다. 지역 지능적인 생명체가 발사를 응원했습니다. 폭발 직전에, 국가 항공 우주국 (National Aeronautics and Space Administration)으로 지명 된 우주선을 담당하는 정부 기관은 글로벌 컴퓨터 네트워크에서 다음과 같이 썼습니다. 
위의 계정은 Kepler가 곧 검색하기 시작한 먼 행성에 위치한 지능형 생명체에 의해 작성되었을 수 있습니다. 르네상스 천문학 자 요하네스 케플러 (Johannes Kepler)의 이름을 따서 명명 된 전망대는 구체적으로“거주 할 수있는”태양계 밖에서 행성을 찾도록 설계되었습니다. 대부분의 생물 학자들은 액체 물이 생명의 전제 조건, 심지어 지구의 삶과는 매우 다른 것으로 간주합니다. Kepler는 우리 은하에서 약 150,000 개의 태양과 같은 항성 시스템을 조사했으며 1,000 개가 넘는 외계 행성을 발견했습니다. 엄청난 비축 데이터가 여전히 분석되고 있습니다.
수세기 동안, 우리 인간은 우주의 다른 곳에서 생명의 존재와 유병률에 대해 추측했습니다. 역사상 처음으로, 우리는 그 심오한 질문에 대답하기 시작할 수 있습니다. 이 시점에서 케플러 임무의 결과는 외삽하여 모든 별의 10 %가 궤도에 거주 행성을 가지고 있음을 시사 할 수 있습니다. 그 분수는 크다. 우리 은하에만 1,000 억 개의 별이 있고 다른 많은 은하들이 있는데, 생명체가 많은 다른 많은 태양계가있을 가능성이 높습니다. 이러한 관점에서 우주의 삶은 일반적입니다.
그러나 우주의 삶이 드문 일이 또 다른 더 큰 관점이 있습니다. 그 관점은 모두를 고려합니다 애니메이션과 무생물의 형태. 모든“거주 가능한”행성 (케플러에 의해 결정된)이 실제로 생명을 가질 경우에도 살아있는 형태의 우주의 모든 재료의 일부는 환상적으로 작습니다. 생물권이라고 불리는 살아있는 형태의 행성 지구의 일부가 다른 생명을 유지하는 행성의 전형적인 것으로 가정하면, 나는 살아있는 형태의 우주의 모든 물질의 분획이 약 10 억으로 약 10 억분의 것으로 추정했다. 다음은 이러한 작은 부분을 시각화하는 방법입니다. 고비 사막이 우주를 가로 지르는 모든 물질을 나타내는 경우, 살아있는 물질은 그 사막에 모래 한 덩어리입니다. 이 극도의 희귀 성에 대해 어떻게 생각해야합니까?
역사 전반의 대부분의 인간은 자신과 다른 생명체가 비 생생한 문제에없는 특별하고 비 물질적 인 본질을 포함한다고 생각했습니다. 그러한 믿음은“활력주의”라고합니다. 플라톤과 아리스토텔레스는 활력 주의자였습니다. 데카르트는 활력있는 사람이었습니다. 현대 화학의 19 세기 아버지 인 Jöns Jakob Berzelius는 활력있는 사람이었습니다. 가설 된 비 물질 생명의 본질, 특히 인간에서 때때로“정신”이라고 불 렸습니다. 때때로“영혼.” 기원전 8 세기 이집트 왕립 공식 쿠트 타무와 (Kuttamuwa)는 불멸의 영혼을 수용하기 위해 800 파운드 기념물을 세웠고 그의 사망으로 그의 사망으로 그의 사망으로 그를 기념하기 위해 그의 친구들이 그곳에서 잔치하도록 요청했다. 10 세기 페르시아 폴리 마스 아비 네나 (Polymath Avicenna)는 우리가 모든 외부 감각 입력에서 완전히 분리 되더라도 우리가 생각하고 자각 할 수 있기 때문에 우리 안에는 비 물질적 인 영혼이 있어야한다고 주장했다. 이것들은 모두 생생한 아이디어입니다.
현대 생물학은 활력의 이론에 도전했습니다. 1828 년 독일 화학자 Friedrich Wöhler는 비유질 화학 물질로부터 유기 물질 우레아를 합성했습니다. 우레아는 많은 살아있는 유기체에서 신진 대사의 부산물이며, Wöhler의 작품 이전에는 살아있는 존재들과 독특하게 관련된 것으로 여겨졌다. 세기 후반, 독일의 생리 학자 맥스 루너 (Max Rubner)는 운동, 호흡 및 기타 형태의 활동중인 인간이 사용하는 에너지가 소비되는 음식의 에너지 함량과 정확히 동일하다는 것을 보여 주었다. 즉, 인간에게 힘을주는 숨겨지고 비 물질 에너지 원이 없습니다. 최근 몇 년 동안, 단백질, 호르몬, 뇌 세포 및 유전자의 조성은 비 마수 물질을 수출 할 필요없이 개별 원자로 감소되었습니다.
그러나 나는 우리 대부분이 고의적으로 또는 무의식적으로 옷장 활력 주의자로 남아 있다고 주장합니다. 우리 몸의 물질적 특성이 우리에게 비명을 지르거나, 우리가 근육 부상을 입거나 정신 활성 약물로 기분을 변화시킬 때와 같은 순간이 있지만, 우리의 정신 생활은 다른 종류의 물질, 비 물질적 물질로 인해 발생하는 독특한 현상 인 것 같습니다. 의식의 감각, 사고와 자기 인식의 감각은 너무나 빠르고 즉각적이고 웅장하여 우리는 그들이 뇌에있는 세포의 험담 전기 및 화학적 링 링 내에 전적으로 기원을 가질 수 있다는 것이 터무니 없다는 것을 알게됩니다. 그러나 신경 과학자들은 그렇게 말한다.
미국의 여론 조사에 따르면 3/4의 사람들이 사망 후 어떤 형태의 삶을 믿는다는 것을 보여줍니다. 분명히,이 믿음은 또한 활력의 버전입니다. 우리의 몸과 뇌가 물질 원자에 지나지 않는다면, Lucretius가 2 천년 전에 썼 듯이, 그 원자가 사망 후와 같이 원자가 더 이상 분리 될 때, 한때 살아있는 존재의 존재는 더 이상 존재할 수 없습니다.
역설적으로, 우리의 몸과 두뇌에 초월적이고 비 물질적 인 본질이 포함되어 있다는 믿음을 포기할 수 있다면, 우리가 완전히 물질적이라는 생각을 받아 들일 수 있다면, 새로운 종류의 특수성, 즉“활력주의”의 특수성에 대한 대안에 도달합니다. 우리는 특별한 자료입니다. 우리는 한 행성에 사는 인간이 우리 삶의 간결함과 필사자의 구속에 대해 손을 짜여야하지만, 종종 그것이 얼마나 불가능한 지에 대해 종종 생각하지 않습니다. 우주에있는 모든 원자와 분자의 수백만 개 중에서, 우리는 살아있는 물질을 만들기위한 특별한 배열에서 함께 결합 된 매우, 매우 적은 원자들로 구성되는 특권을 가지고 있습니다. 우리는 그 10 억 달러에 존재합니다. 우리는 사막에 모래 한 덩어리입니다.
그리고 그 특별한 배열은“생명”으로 간주되는 것은 무엇입니까? 유기체 주위에 외부 막을 형성하는 능력을 외부 세계와 분리시키는 능력. 유기체 내에서 물질과 과정을 구성하는 능력. 외부 세계에서 에너지를 추출하는 능력. 외부 세계의 자극에 반응하는 능력. 유기체 내에서 안정성을 유지하는 능력. 성장하는 능력. 재생산 능력. 물론 우리 인간은 이러한 모든 속성과 그 이상을 가지고 있습니다. 우리는 통신 및 피드백 루프의 절묘한 태피스트리에서 서로 연결된 수십억의 뉴런을 가지고 있습니다. 우리는 의식과 자기 인식을 가지고 있습니다.
Samuel Beckett 's Godot을 기다리는 두 가지 트램 , 시간과 공간이없는 미니멀리즘 단계에 배치하여 신비한 Godot을 위해 대기 할 수 있도록 기다리고 존재의 의미로 우리의 당황을 포착하십시오.
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에스트라겐 :“어제 우리는 무엇을 했습니까?”
블라디미르 :“어제 우리는 무엇을 했습니까?”
에스트라겐 :“예.”
블라디미르 :“왜…
물론 답이없는 질문이 있습니다.
그러나 우리가 평범한 생각을 벗어날 수 있다면, 우리가 우주에 대한 진정으로 마음을 구부리는 견해를 일으킬 수 있다면, 존재를 생각할 수있는 또 다른 방법이 있습니다. 우리는 생명체뿐만 아니라 의식적인 물질이라는 제목의 입장에서, 우리는 우주의“관찰자”입니다. 우리는 우리 자신과 우리 주변의 우주를 독특하게 알고 있습니다. 우리는보고 기록 할 수 있습니다. 우리는 우주가 그 자체에 대해 언급 할 수있는 유일한 메커니즘입니다. 사막에있는 다른 모든 모래 곡물은 멍청하고 생명이없는 물질입니다.
물론 우주는 그 자체에 대해 언급 할 필요가 없습니다. 살아있는 사람이없는 우주는 아무런 문제없이 기능 할 수 있습니다. 우주는 마음이나 생명체가 전혀 필요하지 않습니다. (실제로, 많은 물리학 자들이 승인 한 최근의“다중 사람들”가설에서, 대다수의 우주는 완전히 생명이 없다.) 그러나이 작가의 견해로는, 논평이없는 우주는 의미가없는 우주이다. 폭포 또는 산이 아름답다고 말하는 것은 무엇을 의미합니까? 아름다움의 개념, 그리고 실제로 가치와 의미의 모든 개념에는 관찰자가 필요합니다. 그것을 관찰 할 마음이 없으면 폭포는 폭포 일뿐입니다. 산은 산일뿐입니다. 우리 앞에 우리 앞에이 우주의 존재 파노라마를 재고하고 기록하고 발표 할 수있는 모든 형태의 물질 중에서 가장 희귀 한 것은 우리가 의식적인 문제입니다.
.위의 의견에는 어느 정도의 원형이 있다는 것을 알고 있습니다. 의미는 아마도 마음과 지능의 맥락에서만 관련이 있습니다. 마음이 존재하지 않으면 의미도 없습니다. 그러나 사실은 우리가 존재한다는 것입니다. 그리고 우리는 마음이 있습니다. 우리는 생각이 있습니다. 물리학 자들은 행성이나 별이나 살아있는 자료가없는 수십억의 자기 일관된 우주를 묵상 할 수 있지만, 우리는 우리 자신의 겸손한 우주와 우리 자신의 존재의 사실을 무시해서는 안됩니다. 그리고 나는 우리 몸과 뇌가 물질 원자와 분자에 지나지 않는다고 주장했지만, 우리는 우리 자신의 의미의 우주를 만들었습니다. 우리는 사회를 만듭니다. 우리는 값을 만듭니다. 우리는 도시를 만듭니다. 우리는 과학과 예술을 만듭니다. 그리고 우리는 기록 된 역사만큼 거슬러 올라갔습니다.
그의 저서 신비한 불꽃 (1999), 영국의 철학자 콜린 맥긴 (Colin McGinn)은 우리가 그것을 논의하기 위해 우리의 마음 밖으로 나갈 수 없기 때문에 의식의 현상을 이해하는 것이 불가능하다고 주장한다. 우리는 신비한 경험을 분석하려는 뉴런 네트워크에 피할 수 없을 정도로 갇혀 있습니다. 마찬가지로, 나는 우리가 자신의 의미의 우주 안에서 투옥되었다고 주장 할 것입니다. 우리는 의미없이 우주를 상상할 수 없습니다. 우리는 반드시 웅장한 우주의 의미, 또는 하나님이 부여한 신성한 의미, 심지어 지속적인 영원한 의미에 대해 말하는 것이 아닙니다. 그러나 일상적인 사건의 단순하고 특별한 의미, 호수에서의 순간적인 빛의 놀이와 같은 행사 또는 아이의 탄생. 더 나은 또는 더 나쁜 것은 의미가 우리가 세상에 존재하는 방식의 일부입니다.
그리고 우리의 존재를 감안할 때, 우리의 우주는 의미, 크고 작은 의미를 가져야합니다. 나는 지구 너머의 광대 한 우주에 살고있는 생명체를 만나지 않았습니다. 그러나 그들 중 일부가 똑똑하지 않다면 나는 놀랐습니다. 그리고 그 지능들이 우리와 마찬가지로 과학과 예술을 만들고 주식을 가져와이 우주 파노라마를 기록하려고 시도하지 않았다면 나는 더욱 놀라게 될 것입니다. 우리는 활력의 신비 롭고 초월적인 본질이 아니라 살아 있다는 사실이 매우 불가능한 사실입니다.
Alan Lightman은 Massachusetts Institute of Technology에서 물리학 자, 소설가, 인문학 교수입니다. 그의 최신 책은 입니다 선별 실.
