다음은 몇 가지 핵심 사항의 고장입니다.
초기 교회 :
* 초기 기독교 사상가들은 종종 우세한 세계관을 받아 들였다 : 이것은 지구가 우주의 중심이었던 지구 중심 모델이었습니다. 이 모델은 지구의 중심성을 암시하는 것으로 보이는 특정 성경 구절과 일치했습니다 (예 :시편 104 :5).
* 하나님의 창조에 대한 강조 : 초기 그리스도인들은 태양계 구조의 구체적인 세부 사항에 관계없이 하나님의 창조의 웅장 함과 복잡성에 중점을 두었습니다.
중세 시대 :
* 교회는 과학적 탐구의 주요 후원자가되었습니다. 대학과 수도원은 학습의 중심이었으며, 종종 교회의 후원 아래 학자들은 천문학을 연구했습니다.
* 지구 중심 모델은 단단히 확고하게되었습니다 : 이것은 반드시 종교적 교리 때문이 아니라 당시의 일반적인 과학적 합의 때문입니다. 교회는 단순히 지배적 인 과학 이론을 받아 들였다.
* 과학 이론이 받아 들여진 교리와 모순 될 때 분쟁이 일어났다 : 이것은 구체적으로 태양계를 목표로하는 것이 아니라 모든 문제에 대한 권위로서의 교회의 역할에 관한 것이었다. 예를 들어, 갈릴레오 사건은 단순히 Heliocentric 모델을 넘어 광범위한 신학 적 및 철학적 문제를 포함했습니다.
renaissance 및 깨달음 :
* 과학 혁명은 지구 중심 모델에 도전했다 : Copernicus, Kepler 및 Galileo의 작업은 Heliocentric 모델에 대한 강력한 증거를 제공했습니다. 이것은 교회와의 긴장을 초래했습니다.
* 교회는 점차적으로 적응했다 : 초기 저항은 강력했지만 교회는 결국 Heliocentric 모델의 타당성을 인식했습니다.
* 과학적 발전과 종교적 신앙 : 교회는 과학과 종교가 공존 할 수 있다는 것을 강조하기 시작했으며, 과학은 우주의 "어떻게"를 탐구하고 믿음을 탐구하면서 "왜"를 탐구했다.
결론 :
* 태양계에 대한 교회의 견해는 모 놀리 식이 아니었다. 그것은 과학적 발견과 신학 적 해석으로 진화했다.
* 초기 그리스도인들은 지배적 인 지구 중심 모델을 받아 들였지만 종교적 교리 때문이 아닙니다. 시간에 대한 일반적인 과학적 이해였습니다.
* 과학 이론이 기존의 신념에 도전했을 때 분쟁이 일어 났지만, 이들은 종종 태양계 구조가 아닌 광범위한 신학 적 또는 철학적 논쟁에 뿌리를두고있었습니다.
* 교회는 결국 Heliocentric 모델을 받아 들여서 과학적 발견을 믿음으로 조정할 수있는 적응력과 능력을 보여줍니다.
과학과 종교의 관계에 대한 단순한 이야기를 피하는 것이 중요합니다. 둘 다 복잡한 역사를 가지고 있으며, 그들의 상호 작용은 종종 미묘하고 진화했습니다.
