지구 :
* 우주의 중심 : 지구는 우주의 중앙에 고정 된 구체로 간주되었습니다.
* 부동성 : 그것은 움직이지 않는 것으로 여겨졌 고 다른 천상의 몸은 그 주위에서 회전했습니다.
* 고유 : 지구는 다른 천상의 몸과 독특하고 다른 것으로 여겨졌으며, 이는 다른 더 완벽한 물질로 구성되었습니다.
* 불완전한 : 지구는 불완전한 것으로 간주되었고 변화와 부패의 대상이되었습니다.
행성 :
* 구체 : 행성은 "에테르"라는 다섯 번째 요소로 만들어진 완벽하고 변하지 않는 구체로 여겨졌다.
* 원형 궤도 : 행성은 지구 주변의 완벽한 원형 궤도로 움직이는 것으로 생각되었습니다.
* 에피 사이클 : 행성 운동에서 관찰 된 불규칙성을 설명하기 위해, 프톨레마이오스 시스템은 더 큰 궤도 원을 따라 여행 할 때 행성이 움직이는 작은 원을 사용했습니다.
* 계층 적 순서 : 행성은 계층 적 순서로 배열되었으며, 달은 지구에 가장 가깝고 수은, 금성, 태양, 화성, 목성 및 토성이 뒤 따릅니다.
다른 천체 :
* 별 : 별들은 지구 주변에서 회전 된 천상의 구체에 고정 된 것으로 생각되었다.
* 태양과 달 : 태양과 달은 또한 지구를 중심으로 회전 한 완벽한 분야로 여겨졌습니다.
주요 인물과 아이디어 :
* 아리스토텔레스 : 관찰과 철학적 추론에 근거한 그의 지구 중심적 모델은 중세 시대에 지배적 인 견해가되었다.
* 프톨레마이오스 : 그의 모델 인 Epicycles를 통합 한 그의 모델은 아리스토텔레스보다 행성 운동에 대한보다 정확하고 상세한 설명을 제공했습니다.
* 교회 교리 : 지구 중심 모델은 교회 교리에 의해지지되었으며, 그것은 지구를 하나님의 창조의 중심으로, 인간을 창조의 정점으로 보았다.
중세 견해의 영향 :
* 종교적 신념 : 지구 중심 모델은 성경에 대한 종교적 신념과 해석에 큰 영향을 미쳤다.
* 과학적 진보 : 그 한계에도 불구하고, 우주의 중세 견해는 나중에 과학적 발전을위한 토대를 마련했다.
* 철학적 논쟁 : 지구 중심적 모델은 우주의 본질과 그 안에있는 인류의 장소에 대한 철학적 논쟁을 일으켰다.
이동 관점 :
* 르네상스와 개혁 : 르네상스와 개혁은 전통적인 중세 세계관에 도전하여 과학적 관찰과 조사에 새로운 관심을 불러 일으켰습니다.
* Nicolaus copernicus : 16 세기에 코페르니쿠스는 태양계의 중심에 태양을 배치하여 헬리오 센 트릭 모델을 제안했습니다. 이 획기적인 이론은 궁극적으로 지구 중심 모델을 뒤집고 우주에 대한 우리의 이해에 혁명을 일으켰습니다.
지구와 행성의 중세 견해는 시간에 대한 최고의 지식을 기반으로 한 정교한 시스템이었습니다. 그러나 결국 더 정확하고 포괄적 인 Heliocentric 모델로 대체되었습니다. 중세 지구 중심적 견해에서 우리의 현대의 우주에 대한 여정은 과학적 발견의 진행중인 과정과 우리 주변의 세계에 대한 우리의 이해의 끊임없는 진화를 반영합니다.
