그는 동물에 의해 바로 행동했다. 그리고 누구에게서 황소를 가져 가지 않았습니다.

1980 년대에는 의사들이 통증이있는 ​​약물을주지 않고 영아에 대한 열린 심장 수술을 수행 할 것입니다. 이것은 믿기 어렵다 :현대 의학의 표준에 따르면, 상식은 말할 것도없이, 그 관행은 고문과 유사하다. 그러나 당시의 전통적인 지혜는 아기가 적어도 의미있는 방식으로 고통을 느끼지 않았다고 주장했다. 그들의 두뇌와 신경계는 미개발로 간주되었습니다. 그리고 그들이 느낀 것에 관계없이 그들은 그것을 기억하지 못할 것입니다.

과학과 윤리에서 이것에 대해 읽을 수 있습니다 2006 년 11 월에 78 세에 사망 한 상징적 인 철학자 인 Bernard Rollin이 2006 년에 작성했습니다. 그의 지나가는 것을 읽었을 때, 나는 몇 년 전에 우리가했던 대화를 회상했습니다. 목소리없는 사람들을 위해 말을하는 데 많은 노력을 기울인 롤린은 여전히 ​​그 아기들에게 일어난 일에 여전히 분노했습니다. 그는 지식이 때로는 심오하게 바뀌었고, 다른 시대의 빛으로 인해 사려 깊지 않은 습관에 의해 오류가 함께있는 한 시대의 객관적인 진실이 드러날 수 있다고 지적했을 수도 있습니다. 그가 사용한 정확한 단어는“Mindfuck”이었다.

우리의 인터뷰는 신생아 의학이 아니라 동물에 대한 연구 윤리에 관한 것이 었습니다. Rollin은 1969 년 콜로라도 주립 대학에 도착했으며, 이는 오토바이 오토바이, 브루클린 출신 및 컬럼비아 대학교 훈련 된 철학자로 도착했습니다. 10 년 후 그는 학교 최초의 수의 윤리 수업을 가르치라는 요청을 받았습니다. 그것은 처음으로 그러한 수업이었고, Rollin은 현대 동물 권리 운동의 개척자가되어 1981 년의 동물의 권리와 인간의 도덕성 에 대해 주장했습니다. 동물은 도덕적 고려할 권리가 있습니다. Rollin은 단순한 학업 이상 이었지만 22 권의 책과 800 개의 학술 기사 중 첫 번째였습니다.

“동물의 통증을 제어하지 못하는 것은 수의학 및 연구에서 유비쿼터스 였을 때”, 말을 데카르트에 넣는 데 썼다 :동물을 대신하여 내 인생의 작품 , Rollin은 의료 연구에 사용되는 동물을위한 통증 조정 약물의 사용을 요구하는 연방 법률 초안을 도왔습니다. 그는 자신의 학교에서 수의학 교육을 개혁하고, 전국위원회에서 봉사했으며, 농부, 목장주 및 과학자들을 만나서 급진적이지 않고 자신의 가치가 자신의 가치가 자신의 가치를 불러 일으켰다는 것을 확신 시키려고 노력했습니다.

우리의 대화는 인간-동물 연구 학자 인 엘리자베스 타 바벨라와 협력하여 소위 누적 된 젖소를 연구하기 위해 연구 프로젝트에 의해 유발되었습니다. 과학자들과 수의사에게 위의 내용물에 접근 할 수있는 옆 구멍이 뚫린 소가 자른 젖소를 연구합니다. 종종 그들은 통증 완화를받지 않습니다. 거기에서 Rollin과 나는 축산, 수의사 학교, 그리고 그가 왔던 카우보이와 목장주들에 대해 이야기했습니다.

나는 현관이 위를 뚫는 소가 일상적으로 진통제를받지 않는다는 것을 알게되어 충격을 받았습니다.

오랫동안 그들은 마취도 사용하지 않았습니다. 그들은 수의사가 야만적으로 Brutocaine :Brute Force라고 부르는 것을 사용했습니다. 공정하게 말하면, 거세, 거세 등과 같은 절차에 대해 수술 후 진통제를 사용해야 할 수의사들이 있습니다.

시술 후 진통제는 인간 의학에서 일상적입니다. 누군가가 당신이 달리 요청하지 않는 한 진통제를주지 않으면 그것은 과실 일 것입니다. 그러나 40 년 동안 그들은 진통제가없는 신생아에서 열린 심장 수술을했습니다. 그것은 19 세기 독일의 헛소리 해부학을 기반으로했으며 유아들은 고통을 느끼지 않았다고 말했다. 간호사는“헛소리”라고 말했습니다.

나는 American Pain Society와 그것에 관여하고 그들에게서 똥을 폭파했습니다. 그게 나야. 상관 없어요. 나는 평생 동안 많은 적을 만들었습니다. 적을 만들지 않았다면 내가 한 일을 성취하지 못했을 것입니다.

과 같은?

나는 당신이 동물을 다치면 진통제를 사용해야한다고 연방법을 만들었습니다. 그것은 당신이 예상하지 못할 밥 델 (Bob Dole)이라는 이름으로 나갔습니다. “Dole, 이것에 대한 관심은 무엇입니까?”라고 말했습니다. 그는“캔자스에서는 투표권을 얻지 못하지만 옳은 일입니다.”라고 말했습니다. 그래서 통과했습니다.

수의사 학교에서 수의학 윤리를 가르치기 시작했을 때, 나는 일부 학생들이 와서 나에게 말해주었습니다.“우리는 몇 주 후에 수술을 시작합니다. 3 주 블록입니다.” 나는“멋지다”고 말했다. 그들은 이렇게 말했습니다. 그들은 우리에게 파운드에서 개를 주며 우리는 3 주 안에 9 개의 절차를해야합니다.” 나는“고통을 통제하기 위해 무엇을 사용합니까?”라고 말했습니다. 그들은“우리는 그들이 아무것도 사용하지 않는다고 생각하지 않습니다.”

나는 거기에 갔다. Hieronymus Bosch의 장면이었습니다. 징징 거리고 울고있는 동물. 나는 학장에게 가서 폭동 행위를 읽었다. 그 당시 나는 500 파운드를 벤치할 수 있었고 나는 화난 뉴요커입니다. 우리는 그것들을 멈추게했습니다. 같은 동물에 대한 9 개의 절차. 상상할 수 없습니까?

나는 그 법안을 서면으로 글을 쓰는 동안 그 쓰레기를 결정하는 동물 연구에 관한 2 권의 책을 편집했습니다. 지금은 100 % 더 나아지지는 않지만 더 좋습니다. 그러나 이러한 규칙은 일반적으로 생의학 연구에 사용되지 않는 한 동물에게는 적용되지 않습니다. 그들이 [농업] 생산 연구에 사용되고 있다면 항상 그런 것은 아닙니다. 내가 지금 진행중인 큰 캠페인은 일상적으로 통증 완화를받는 것입니다.

농업에 사용되는 동물에 대해 다른 표준이있는 이유는 무엇입니까?

그것 중 일부는 전통입니다. 터프 녀석 똥. 카우보이는 내 경험에 따라 농업가들 중에서 가장 축산 지향적이지만, 사나이 똥과 분리 된 뇌가 있습니다. 따라서 로데오. 당신은 목장에 가서 로데오에서하는 방식대로 송아지를 밧줄로 묶고 밧줄을 밧줄로 잡으면 잠시 후에 당신을 버릴 것입니다.

내 친구는 덴버에서 National Western Stock Show를 운영합니다. 그는 로데오 관리자 앞에서“아빠는 가축을 존중하기 위해 나를 키웠다. 사람들은 매우 복잡합니다.

이전에 당신은 나에게 말했다.“소에 통증 완화를받을 것을 제안했을 때 나는 큰 급진적이었습니다.” 심각한 고통으로 동물에 대해 이야기하고 있습니까?

네, 우리입니다. 그들은 정원 전단으로 소의 꼬리를 자릅니다. 밀크 러가 똥으로 칠하기를 원하지 않기 때문입니다. 그건 그렇고, 꼬리는 척추의 연장입니다. 손톱을 자르는 것과는 다릅니다. 그리고 사람들이 모르는 것 중 하나는 소가 꼬리를 사용하여 서로 의사 소통한다는 것입니다.

많은 경우에 테일 도킹은 수의사에 의해 수행되지 않습니다. 그것이 중요하지 않습니다 - 균형은 잔인합니다. 테일 도킹에 대한 캠페인이있었습니다. 내 입장은 당신이 똥으로 석고를 받고 싶지 않다면 착유자가 아니라는 것입니다. 우리는 콜로라도에서 그것을 따라 갔다. 우리는 유제품 산업에 너무 많은 압력을 가하여 그들의 연관성에 속하면 꼬리를 도킹 할 수 없었습니다. 하지만 20 년이 걸렸습니다. 왜냐하면 그 방법이기 때문입니다.

사람들은 믿음을 넘어서고 있습니다. 내가 아기를위한 마취에 관해 미국 통증 협회와 싸울 때, 그들의 남자는 나에게 말했다. 기억하십니까?” 나는“아니요.”라고 말했습니다. 그는 이렇게 말했습니다.“그럼 문제가되지 않습니다.” 나는 이렇게 말했습니다.“그것은 어리석은 입장입니다. 인생을 통해 그들을 따르십시오.” 그리고-마취없이 열린 심장 수술을받은 사람들은 나중에 만성 통증을 겪는 경향이 훨씬 높았습니다.

동물 생산은 좋은 방법으로 이루어질 수 있습니까?

확신하는. 우리는 그것을 10,000 년 동안 해냈습니다. 그것은 좋은 축산이라고 불렀습니다. 성서에서 말했듯이, 당신은 동물을 데려 가서 최적의 환경에 넣고, 기근이있을 때 먹이를주고, 가뭄이있을 때 물을주고, 당신이 줄 수있는 출산에 어떤 도움을 줄 수 있는지 알려줍니다. 동물이 다 치면 상처를 입 힙니다. 이것은 교회에게 큰 문제였습니다. 축산에는 많은 설교가있었습니다. 우리가 동물들에게 계신 것처럼 하나님은 우리에게 계십니다.

내 입장은 당신이 동물에 의해 옳은 일을한다는 것입니다. 그리고 고기 비용이 더 많이 들면 힘든 똥. 고기를 먹지 마세요. 내가 어렸을 때 치킨은 사치품이었다. 그리고 이제 닭고기는 가장 저렴한 고기입니다. 왜? 우리는 괴물 인 수십억을 생산하기 때문입니다. 칠면조는 자연스럽게 번식 할 수 없습니다. 우리는 그들을 너무 큰 가슴으로 만들어서 교정 할 수없는 무언가로 만들었습니다.

그들은 살기 위해 지어지지 않았습니다.

정확히 맞습니다. 그리고 유제품 소는 15 년 동안 살았고 가족을 위해 우유를 계속 생산했습니다. 그들은 이름이 있었고 동반자 동물의 선을 따라 어딘가에 취급되었습니다. 올드 베시, 그런 종류의 것. 이제 평균 소는 아마 4 년 동안 살고 있습니다. 두 개의 수유. 탐욕입니다.

아기 젖소를 어머니에게서 빼앗지 않고 우유를 생산할 수있는 방법이 있습니까?

분명히 방법이 있지만 더 비쌉니다. 신은 그것이 더 비싸다는 것을 금지했다. 나에게 고정 비용에는 동물의 복지에 대한 존중이 포함되어야합니다. 그리고 제품의 비용이 비싸면 그렇게하십시오. 당신은 동물 뒤에서하지 않습니다. 너무 취약하기 때문에 끔찍합니다.

때때로 농장 동물들, 심지어“인간적인”방식으로 자고 학살 된 동물들조차도 지옥과 가까운 곳에 살고있는 것 같습니다. 우리는 애완 동물 (우리 자신을 덜 우리 자신)에게 적용하지 않을 것입니다.

그것은 당신이 말하는 동물에 달려 있습니다. 나는 그들이 진화하는 조건에 살고 있기 때문에 범위 소가되는 것을 용납 할 수있었습니다. 그 소음은 생물학적, 심리적 특성에 의해 거의 지시되는 삶을 가지고 있습니다. 그들의 telos. 그것은 돼지를 치료하는 방식과는 매우 다릅니다. 목장에있는 암소는 100 년 또는 200 년 전과 그 삶에서 그다지 다르지 않습니다.

콜로라도 주립 대학의 농업 건물 앞에 법령이 있습니다. . 그것은 눈으로 둘러싸인 카우보이를 보여주고, 바람이 그의 더 거스터를 불고, 그의 안장 호른을 가로 질러 4 주 된 송아지입니다. 그는 송아지를 회수하기 위해 나갔다. 나는 거기에 있었다. 나는 송아지를 회수하기 위해 그 조건에있었습니다. 그리고 하나님은 말이 당신을 던지거나 절름발이를 금지하셨습니다. 당신은 깊은 똥에 있습니다.

서쪽의 눈보라에 있었습니까? 우리는 와이오밍 주 샤이엔에서 40 마일 떨어져 있으며, 매년 근처에 젠장,이 지상 눈보라, 바람에 의해 눈이 내리는 눈, 사람들은 고속도로를 벗고 아무것도보고 차에서 내리는 실수를 저질렀습니다. 그들은 다시 차를 찾을 수 없습니다. 그 안에서 말을 나가는 것을 상상해보십시오. 그러나 그것은 축산입니다. 그래서 동상이 올라간 이유입니다. 내 목장 인 친구들에게 송아지를 찾아 나가서 미친 것처럼 당신을 바라 봅니다. 그들은“물론.”라고 말할 것입니다.

나는 카우보이와 목장주들이 동물 권리 운동가들에게 너무 친절하다고 생각하는 경향이 없습니다. 당신은 당신이하는 일을 어떻게하고, 사는 곳에서 살고 있습니까?

나는 동물 복지 과정을 시작했습니다. 목장 아이들은 매우 선의였습니다. 그들은 축산의 윤리를 배웁니다. 우리는 로데오와 같은 것들에 대해 논쟁 할 수 있고, 우리는 그렇게 할 수 있지만, 나는 그들을 용어로 볼 수있는 충분한 교사이자 변호사입니다.

내 학생 중 한 명이 Kiowa라는 곳에서 최초의 쇠고기 연장 요원이되었습니다. 소리만큼 붉은 점이 있습니다. 그녀는 나를 목장주들과 대화하도록 초대했다. 나는“그들이 나를 초대 했습니까, 아니면 당신을 초대 했습니까?”라고 말했습니다. 그녀는“같은 것입니다.”라고 말했습니다. 나는 오후 6시에 탔다. 대화는 오후 7시에있었습니다. 길거리에 경찰이있었습니다. 나는 그에게 어디로 가야할지 물었다. 그는 선글라스를 뽑아서 말했습니다.“당신은 화자입니까? 동물의 권리 펠러?”

160 명의 목장주와 그들의 아내였습니다. 제 학생은 수의사 학교에서 동물의 권리를 가르치는 사람으로 저를 소개했습니다. 그들은 발과 부와 히스를 90 초 동안 밟았습니다. 나는 그들이 춥다고 생각했지만 이것은 적대감이었다. “내 물건을 읽었 니? 아니오! 내가 말하는 것을 들었습니까? 아니오! 그래서 당신은 나를 알 수 없습니다. 나는 당신이 여기를 바라보고 있다고 생각합니다.이 히피 유대인 자식 커미 (Commie)를보고 있습니다. 그들은 박수를 보냈다. “이 경우에는 전문적이지 않고 개인적입니다. 한 번에 하나 씩 꺼내서 엉덩이를 걷어차 게요.”

저는 1960 년대에 끔찍한 곳이었던 Coney Island에서 10 년 동안 일했습니다. 나는 똥을 먹지 않았다. 나는 그들이 내 얼굴을 엉망으로 만들더라도 중요하지 않을 정도로 못 생겼다. 앞줄에 남자가 있었고 나는“당신은 어떻습니까, Fatso? 내가 당신의 머리를 찢고 목에 똥을 찢을 것이기 때문에 당신은 나를 더 잘 죽입니다.” 당신은 침묵을 팔 수 있습니다. 콜로라도 침묵.

이제 자동 조종 장치로 돌아 왔습니다. "너희들은 옳고 그름을 믿습니까?" 나는 물었다. “그렇습니다.”그들은 말했다. “이익을 높이기 위해 동물에게 무엇이든 하시겠습니까? 뜨거운 바늘로 고문 하는가?” “아니요.”그들은 말했다. “우리는 단지 가격에 대해 이야기하고 있습니다.”라고 말했습니다. 우리는 5 시간 동안 계속했습니다. 그 후 4 ~ 5 명이 나를 내 차로 따라 사과했다. 그리고 그것은 주로 카우보이에게서 얻는 윤리입니다. 그들은 매우 정직합니다. 그들은 똑바로 사수입니다. 그들은 헛소리를 알고 있습니다. 그리고 그들은 내가 그들을 헛소리하지 않았다는 것을 감사했습니다.

Brandon Keim (Twitter / Instagram)은 과학 및 자연 기자입니다. 그는 현재 에서 일하고 있습니다 이웃을 만나, 동료로서 동물을 이해하는 것이 야생 동물과 자연과의 인간 관계에 대한 의미에 관한 책.