Jerry Coyne은 시카고 대학교의 진화 생물 학자입니다. 인구와 진화 유전학에 대한 그의 연구 , 그를 진화 연구의 주요 힘으로 확립했습니다. Jerry는 또한 창조론과 지능적인 디자인의 지지자에 대한 국제적으로 유명한 진화의 수호자입니다. 그는 존경받는 과학자입니다.
그러나 이것은 Coyne에 대한보다 개인적인 이야기입니다. 하버드에서 24 세의 대학원생이었던 1973 년으로 거슬러 올라갑니다. 그가 프로그램을 진행하면서 Coyne은 자신의 무역의 지적 도구, 과도, 진화론 적 논리, 연구 방법 등에 정통 해졌습니다. 그러나 자연과의 실제 접촉에 관해서는 그의 경험은“음식으로 가득 찬 유리 튜브 주변에서 미미하게 기어 다니는 과일 파리로 제한되었습니다. 그는 하버드의 비교 동물학 박물관에서 더 좌절했습니다. 이 박물관은 스위스 자연 주의자 루이 아가 시즈 (Louis Agassiz)가“책이 아닌 자연을 연구”하기위한 철학에 따라 설립 한 박물관이었습니다. 그러나 멸균 실험실의 과일 파리를 제외하고 Coyne이보고있는 유일한 자연은 Pepsi 기계로가는 길에 디스플레이 케이스에서 포유류를 채운 포유류였습니다. 코스타리카의 열대 생태학에서 여름 현장 과정을 수강 할 기회가 주어지면 Coyne은 망설이지 않았습니다. 그는 자연에 얼마나 가까워 질지 상상하지 못했습니다.

코스타리카에 머무는 것이 끝날 무렵, 코인은 모기가 가까워지고 가까워지는 소리를 들었을 때 숲을 걷고 있었고, 마침내 머리에 물었다. "왕관에서 멀지 않고 긁었다"고 회상했다. 그러나 일반적인 모기 물린과는 달리, 이것은 떠나고 싶지 않았습니다. 며칠 후, 범프가 완두콩의 크기로 성장했을 때, 코인은 곤충 학자 인 동료 학생과 상담했습니다. 그의 친구는 이층 침대에서 일어났습니다. 코인은“그녀는 내 머리를보고 머리카락을 뒤로 잡아 당겼다.“오 세상에, 그곳에 무언가가있는 것이있다”고 말했다. 그녀는 모기 물린에서 튀어 나온 작은 호스로 보이는 것을 발견했습니다. 그런 다음 그녀는 호스가 흔들리고 있다는 것을 깨달았습니다. 작은 빨대처럼 호흡 튜브였습니다. 그것은 튜브의 반대편에 무언가가 있다는 것을 의미했습니다. 두 생물 학자는 즉시 그것을 구더기가되어야한다는 것을 알았습니다.
구더기는 중남미의 열대 지역에 사는 털이 많은 곤충으로 판명되었습니다. 그것은 생물학적으로 독창적이며, 대부분의 인간은 젊은이들의 생존을 보장하기위한 역겨운 전략을 생각할 것입니다. 이 과정은 다음과 같이 작동합니다. 임신 한 암컷이 알을 낳은 후, 그녀는 공중에서 날아가 모기로 잡습니다. 그런 다음 미드 플라이어에서 그녀는 계란을 모기의 날개에 붙입니다. 어머니는 떠난다. 아마도 어떤 일이 일어 났는지 전혀 모르는 모기는 항상하는 일을 계속하고 있습니다. 따뜻한 포유류를 발견하고 피를 빨아 들일 때까지 날아가는 것입니다. 모기가 먹이를 발견하면 포유류의 열은 알을 부화시킵니다. 새로 부화 한 유충 중 하나 인 작은 구더기 중 하나는 모기 물린을 통해 포유 동물 안으로 들어가서 작은 집을 세우고 호흡 튜브를 개구부에서 꽂습니다. Botflies는 약 6 주 후에 스스로 생존 할 수있을 정도로 커질 정도로 자라서 호스트의 피부에 구멍을 뚫을 때까지 포유 동물의 조직을 먹습니다. Coyne은 이번에 주변의 호스트가되었습니다.
그는 곧 Botfly를 제거하는 것이 쉽지 않다는 것을 알게되었습니다. 최상의 솔루션은 멸균 메스로 잘라내는 것입니다. 그러나 좋은 외과 의사를 찾는 것은 외딴 열대 숲에서 문제였습니다. 코인은 나에게 회상했다. 그녀는 외과 적으로 그들을 제거 할 사람을 발견했지만 예쁜 장면은 아니 었습니다. “이 사람은 그녀를 뒷방에 데려 가서 스위스 군용 나이프로 자르기 시작했습니다. 나는 우리가 이런 일이 일어 났을 때 그녀의 비명 소리를들을 수 있다는 것을 기억합니다. ‘정말 이걸 겪고 싶니?’
그는 튀어 나온 스피클을 잡아 당겨 구더기를 잡아 당기는 유혹을 받았다. 그러나 Coyne은 그것이 아마도 그가 할 수있는 최악의 일이라는 것을 알았습니다. "진화의 모든 경이로움과 마찬가지로, Botfly Maggot에는 신체에 살기 때문에 꺼내는 것을 막을 수있는 장치가 있습니다."라고 그는 설명했습니다. “따라서 항문 끝에 한 쌍의 고리가 있고 다른 쪽 끝은 육체에 파고 들어서 물건을 꺼내려고하면 단지 파헤 치면 두 개로 부러 질 것입니다. 그것이 심각한 감염을 일으킬 수 있기 때문에 피하고 싶은 것입니다.”
Coyne이 살았던 가장 일반적인 치료는“고기 치료”로 알려져 있습니다. 그는 고기 슬래브 (스테이크, 아마도 그의 머리에 묶어 달라는 지시를 받았다. 이로 인해 구더기의 공기 공급이 중단되고 구더기는 스테이크가 코인의 육체의 일부라고 생각하고 공기를 찾기 위해 버로우에 굴복합니다. 구더기가 충분히 멀어지면 벌레가있는 스테이크를 꺼야 할 것입니다. 말이되었지만 코인은 정중하게 거절했습니다. "매일 열대 열에서 머리에 묶인 T- 뼈가 머리에 묶여있는 아이디어는 내가하고 싶었던 일이 아니 었습니다."
.한편, 증상이 악화되고있었습니다. Coyne은 회상했다.“이것은 끔찍한 가려움증이며 때때로 움직이거나 삐걱 거리는 것을 원하며 두개골에 이런 종류의 날카로운 고통을 느끼거나 그에 맞서 싸울 수 있습니다. “그리고 수영을하거나 샤워를했을 때 공기 구멍이 끊어지기 때문에 괴물이 나면 정말 미쳤습니다. 알다시피 많은 고통을 겪습니다. 그래서 나는 머리를 물 아래로 피하려고 노력했습니다.”
덩어리는 또한 눈에 띄게 커지고 있었고, Coyne은 그 이유를 너무 많이 알고있었습니다. "근육과 조직과 두피를 먹고 있었다"고 그는 말했다. "인간의 살을 파리 육체로 바꾸고 있습니다." 평범한 사람과 마찬가지로 코인은 처음에는 혐오감을 느꼈습니다. "나는 완전히 놀라게했다"고 말했다. 그러나 그 안에있는 과학자는 인수했습니다. 이것은 우아함의 생물학이었습니다. "당신은 실제로 그것에 대해 생각할 때, 동물이 어떻게 인간의 육체를 취하고 자신의 유전자를 사용하여 그것을 돌릴 수 있는지 놀랍습니다." 그는“무언가가 내 분자를 자신의 분자로 바꾸고 있다고 생각했습니다. 파리가 당신을 파리로 바꿀 수 있다는 생각. 정말 놀랐습니다.” 그리고이 파리가 그를 먹음으로써 그분이 그분이되는 매우 문자적인 의미에 있다는 사실? "그게 나를 좋아하게 만든 부분"이라고 그는 말한다.
코인은 몇 주 후에 보스턴으로 돌아와 하버드 헬스 클리닉으로 곧장 갔다. 코인은 이렇게 회상했다. 몇 분 안에 그는 약 20 명의 의사들에게 둘러싸여있었습니다. “나는 그들에게 그것을 설명해야했다. 그들은 모두 찌르고 자극을 받았지만 그들 중 누구도 이것으로 무엇을 해야할지 아는 것 같지 않았습니다. 그래서 나는 전에는 이런 식으로 치료 한 적이없고 그것을 망칠 가능성이 더 높았던 사람들의 손에 자신을 넣는 것이 가치가 없다고 생각했습니다. Botfly는 그렇게 고통스럽지 않았고 잠시 후 스스로 나올 것이라는 것을 알았습니다.”라고 Coyne은 말했습니다. 그는 단지 자신이 할 수있는 한 그 안에서 일어나고있는 일을 즐기고 감탄하기로 결정했습니다.
"이 행동은 평신도에게는 이상하게 보일 수 있습니다."라고 그는 말했다. 나는 과일 파리와 함께 일합니다. 저는 유전 학자이며 여기에 나에게 살고있는 파리가 있습니다.” Coyne은 마지막에 소비자로서 평범한 농치 대신 먹이 사슬 내부에서 자신을 발견하게되어 흥미로 웠습니다. Botfly는 Coyne에서 뚱뚱해졌으며 Coyne은 점점 Botfly를 좋아하고있었습니다. “나는 그것이 나올 때 점점 더 궁금해졌습니다. 나는 그것을 죽이고 싶지 않았다.”
Botfly는 계속 성장했습니다. 몇 주 안에 계란 크기가되었고 메추라기 알이되었습니다. Coyne은 야구 모자를 착용하기 시작했습니다. 어느 날 밤 그는 친구 사라 로저슨과 함께 펜 웨이 파크에서 레드 삭스 경기에있었습니다. “가끔씩 나는이 일의 전체 임신 전체에 걸쳐 머리를 문지르고, 그냥 확인하기 만하면됩니다. 경기 중에 머리를 문지르면 덩어리에서 무언가가 나오는 것을 느꼈습니다. “Jerry는 계속 말했습니다. 오 세상에. 나옵니다. 나는 그것을 느낄 수 있습니다.””Sarah가 말했다. "앉아 있던 곳에 파울 볼이 등장했고 펜 웨이의 나무 좌석 중 하나를 쳤다. 우리는 게임에 전혀 관심을 기울이지 않았기 때문에 좁게 타격을 당했다."
.바로 나오지 않았습니다. 사라와 코인은 그의 아파트로 돌아갔다. 그는 덩어리를 느끼기 위해 계속 확인했다. 늦게 저녁에 그는 손을 뻗어 말했다.“사라졌습니다. 나왔어요.” 그는 사라에게 그들이 그것을 찾아야한다고 말했다. Coyne은“나는 빛을 켰고 거기에서 베개 위에 있었고 끔찍한 일이었습니다. 약 1 인치 반 길이의 뚱뚱한 흰 벌레였습니다. 그것은 한쪽 끝에 구근이었고 다른 쪽 끝에 약간의 꼬리가 가늘어졌습니다. 그리고 그것은 검은 이빨이 거의 없었습니다. 영원히 진화론 생물 학자 인 코인은 출구의 고통에 부딪쳤다. "알다시피, 거기에있을 때 고통 스럽지만 나올 때 매우 고통스럽게됩니다." 그는 또 다른 진화 발명이라는 것을 깨달았다. "벌레가 고통스럽게 다루면 말이나 원숭이 또는 감염중인 사람이 단지 그것을 때리고 죽일 것입니다."
.그러나 대부분 그는 파리를 구하고 싶었습니다. 그는 베개에서 아기를보고 성인 파리로 양육하려고했습니다. Coyne은“무균 모래 병을 준비했고 벌레를 가져다가 모래에 떨어 뜨려 공기 구멍으로 꼭대기에 올려 놓았습니다. "그러나 불행히도 그것은 죽었다." 되돌아 보면서, 그는 미안하다고 말했다. 그는“알코올 병에 그것을 보존하기 위해 그것을 넣지 않았다”고 미안하다고 말했다. 코인은 나중에 매우 슬퍼했습니다. “보스턴의 온대 지역에서 Botfly는 그것을 만들지 않을 것입니다. 그것은 살 수 없어서 처음부터 운명되었습니다. 나는 그것이 수명주기를 완료하는 것을보고 싶었지만 불행히도 그것은 그것을 만들지 않았습니다. 나는 내가 아는 것과 함께 최선을 다했다.” 그는 손실을 느꼈다. “그것은 내 인생에 풍부함을 더했습니다. 사람들은 내가 이야기를 나에게 말할 때 여전히 완전히 끔찍한 이야기입니다. 그리고 그는 나에게“내 봇 플리였습니다.”

Jerry Coyne의 구더기는 분명히 침입자였습니다. Coyne의 몸에 들어가서 필요한 것을 훔친 히트 앤 런 도둑은 Coyne이 더 이상 유용하지 않았을 때 독립적 인 삶을 살기 위해 떠났습니다. 기생충이었습니다. 그러나 구더기는 또한 자기와 비자기 사이의 분열에 대한 어려운 질문을 제기합니다. 구더기는 결코 코인의 머리에 초대되지 않았습니다. 그러나 그 몇 주 동안 그곳에서 살았던 것은 문자 그대로 Coyne이 여러면에서 구더기가 아니 었습니까? 결국, 호흡 튜브 끝 이외의 구더기는 그의 몸 안에 완전히 존재했습니다. 게다가, 구더기는 가장 문자 그대로의 의미에서 육체와 혈액 코인이었습니다. 물리적 벌크의 거의 전체는 코인의 조직으로 구성되었습니다. 그리고 경계가있었습니다. 감염으로부터 스스로를 보호하기 위해 Coyne의 몸은 피부 표면 아래의 작은 주머니에 구더기를 캡슐화했습니다. 주머니는 구더기의 집이되었습니다. 코인을 외부의“생명이없는”공기에서 분리하는 것과 동일한 물리적 경계는 이제 모기를 외부에서 구더기를 분리했습니다. 포켓은 Jerry Coyne 또는 Maggot이 더 많았습니까?
내 심리학자는 사람들이 자신의 개인적인 경계를 이끄는 기발한 방법을 보는 것을 좋아합니다. 누군가 또는 무언가가 우리의 개인 영역으로 넘어 갔다고 믿을 때 우리가 감정이 얼마나 감정적이라는지는 흥미 롭습니다. 그러나 사실, 심리적 감정은 이와 같은 경우 사소한 것입니다. Coyne이 자신의 Botfly를 자신이나 손님으로 생각했는지는 그리 큰 차이를 만들지 않았습니다. 그들의 관계는 생명이나 죽음의 문제였으며, 확실히 Botfly와 잠재적으로 Coyne에게는 잠재적 인 것입니다. 생물학적으로 말하면, 중요한 것은 Coyne이 Botfly가 살아남을 수있게한다는 것입니다.
생물학적으로 자아와 다른 사람 사이의 경계가 가장 중요한 곳입니다. 진화 과정에서 우리가 살아있는 척추 동물에서 일을하기 위해 가장 복잡한 생물학적 시스템 (아마도 우리의 신경계 이외의)을 발전시키는 것이 매우 중요합니다. 면역계. 면역 체계는 우리의 국경 순찰입니다. 그것은 우리 몸을 24/7 순찰하는 로빙 세포 봉지로 구성됩니다. 그 임무는 침입자를 식별하고 위험을 평가하며 필요한 경우 제거하는 것입니다. 이 워치 가드는 침입자의 지문을 자신의 신체 세포와 분자와 구별하도록 절묘하게 조정됩니다. 그들의 전문 분야 중 하나는 기생충을 발견하는 것입니다.
Coyne의 면역 체계는 침략자를 추적하고,이를 셀프로 표시했으며, 아마도 제한된 위험을 초래 한 임시 방문객이라고 평가했을 것입니다. 항체를 파견하여 작은 주머니에 구더기를 단단히 밀봉 하였다. Coyne은 생물학이 진행되도록 결정하는 것이 었습니다.
자아의 해부학은 간단하게 들립니다. 내 몸이 있고 내 몸에 모든 것이 있습니다. 그렇지 않습니다. 자체 경계에 관해서는, 해부학 적 선은 우리가 마음 속에 그리는 것만 큼 지저분하고 혼란 스러울 수 있습니다. 아마도 더 그렇게.
예를 들어,“분자 모방”으로 알려진 것을 고려하십시오. 기생충 학자 Paul Crosbie는“이 기생충은 정말 교묘합니다. "그들은 호스트의 몸에 들어가서 자신의 세포 외부에 숙주의 단백질을 붙입니다." 그들이 살아남는 방법입니다. 일부는 기생충을 죽이고 삼키는 일을하는 항체 세포 인 대 식세포, 우리 전투 부대를 습격하기까지합니다. 그런 다음 기생충은 대 식세포 조각을 뽑아 위장으로 자체 표면에 붙입니다. 다른 기생충은 숙주 세포의 외관과 일치하도록 외관을 돌연변이하는 법을 배웠습니다. Crosbie가 말했듯이,이 분자는 호스트의 면역 체계를 바보로 바보로 생각하여“괜찮아, 그것은 내 세포 중 하나입니다.” 이 미니어처 비밀 요원 인이 몰래는 생물학적 세계의 변장 마스터입니다.
미생물학 세계에서 대자연의 평온을 찾지 마십시오. 이것은 사기꾼과 살인자로 가득 찬 야만적 인 작은 정글입니다. 다윈은 자연이 하나님이 자비로운 디자인을 가지고 있음을 증명하기위한 나쁜 곳이라고 주장했을 때, 그는 기생충을 주요 증거로 지적했다. "수많은 세계 시스템의 창시자가 수많은 기생충 기생충을 만들어야한다는 것은 멸시 적입니다."
.사례 예술 작품에서 교훈을 찾고 있다면 세포 내 침략자로 작동하는 모방 그룹을 추천 해 주시겠습니까? 이 침입자는 스스로를 숙주 세포로 변장하는 것이 아닙니다. 그들은 실제 세포 내부에서 몰래 들어가서 주최자의 막을 변장으로 착용합니다. 세포 자체의 네트워크 인 면역계는 다른 세포의 표면과 만 상호 작용합니다. 면역계의 일부인 항체는 세포막을 교차하지 않습니다. 따라서 가해자가 셀 안으로 들어가면 집에 무료입니다. 그것은 성장하고 재생산하고 경우에 따라 다음 공격을 계획 할 수있는 안전한 피난처로 들어갑니다.
plasmodium의 종 말라리아를 유발하는 원생 동물은 이러한 기생충의 좋은 예입니다. 그들은 모기 물린을 통해 숙주의 몸에 들어가서 즉시 간 세포를 찾습니다. 세포막을 관통하는 것은 엄청난 작업이지만 기생충은 침습으로 잘 무장됩니다. 그들의 머리에는 리볼버의 배럴처럼 작동하는 챔버 고리가 들어 있습니다. 기생충이 간 세포를 찾으면 세포막에 구멍을 열는 분자의 블리츠를 쏴 버립니다. 이 원생 동물은 수영을 할 수 없지만 구멍의 측면을 잡고 스스로 당기는 데 사용하는 작은 갈고리가 장착되어 있습니다. 그들이이 일을 할 때, 머리에있는 방은 기생충 주위의 보호 슈라우드에 뭉쳐서 내부로가는 길을 덮는 또 다른 분자 발리를 쏴 버립니다. 기생충이 완전히 들어 오면 숙주 세포의 탄력성 메쉬 워크 (기생충, 즉 기생충, 즉 구멍이 닫히는 것입니다. 전체 작업은 약 15 초가 걸립니다. 숨막히는 군사 작전입니다.
세포 내부에 들어가면 기생충이 곱하기 시작합니다. 특히 Merozoites라고 불리는 4 만 명 정도의 자손을 생산합니다. 그런 다음 메로 조아이트는 간에서 숙주의 혈류로 쏟아져 심각한 손상을 시작합니다. 그러나 그들은 문제에 직면합니다. 항체에 의해 살해되지 않고 간 세포를 어떻게 탈출 할 수 있습니까? 해결책은 변장입니다. 기생충은 작은 발톱으로 감염된 세포의 막을 당기고 자체 주위에 막을 감습니다. 방황하는 간 세포로 안전하게 위장한 기생충은 숙주의 혈류를 통해 방황하여 새로운 목표를 찾을 수 있습니다. 이것을 상상해보십시오. 탈출구가 경비원을 습격하고 유니폼을 훔쳐서 도주하는 B- 영화 교도소 휴식과 같습니다. 그러나 기생충이 느슨해지면 가드의 전체 피부를 훔칩니다.
혈류에서 원생 동물은 건강한 적혈구를 골라 공격합니다. 기생충이 새로운 집으로 들어 오면서 그들의 군대는 15 초의 분자의 분자를 발사합니다. 일단 안전하게 안으로 들어가면 간 세포 의상을 벗고 치명적인 말라리아 공장을 편안하게 구성합니다. 그들은 세포를 채우고이 귀중한 영양으로 강화 된 헤모글로빈을 마시기 시작합니다. 기생충의 무리는 결국 적혈구의 전체 함량을 소비하며, 이는 원래 세포막으로 둘러싸인 기생충 묶음에 지나지 않습니다. 마실 헤모글로빈이 더 이상 없으면 숙주의 막에 싸인 기생충은 또 다른 건강한 혈액 세포가 침입 할 때까지 혈류를 통과합니다. 이 과정은 하나의 적혈구에서 다른 적혈구로 계속 진행되며, 각각의 새로운 정지시 기생충의 수가 기하 급수적으로 증가함에 따라 속도가 가속화됩니다. 혈액 세포는 결국 대량으로 감염되고, 숙주는 말라리아에 아프다.
우리의 면역 체계는 우리가 무엇인지, 그리고 외부인이 무엇인지 해독하기 위해 우리의 가장 중요한 판사이자 배심원이되어야합니다. 이 놀랍도록 복잡하고 정교한 생물학적 시스템은 진화 과정에서 우리와 우리의 종들이 견딜 수 있도록 연마되었습니다. 다윈의 걸작, 국토 안보입니다. 이 생물학적 시스템이 너무 쉽게 오해되면 훨씬 더 주관적인 사회적 행동 수준에서 개인적 경계에 대해 혼란스러워하는 것은 놀라운 일입니까?
말라리아를 유발하는 기생충과 같은 모방은 단지 도둑의 밴드 일 것이라고 주장 할 수 있습니다. 우리 몸에 대한 유일한 관심은 그들이 사용할 수있는 것을 훔치는 것입니다. 분자 모방은 비열한 점이 더 정교합니다. 그들이 우리의 피부 안에 살고 있다고해서 그들이 우리라는 것을 의미하지는 않습니다. 기생충이 실제 세포 내부에 살면이 주장은 더욱 흔들리지 만 여전히 혈액을 버리는 사람이라고 말할 수도 있습니다.
그러나 방문객들이 단순히 당신을 파괴하지 않고 근본적으로 당신을 바꾸면 어떻게해야합니까? 말라리아를 일으키는 사람들과 같은 기생충은 스위트 룸을 쓰레기에 덜 신경 쓰는 무책임한 호텔 손님과 비슷합니다. 그러나 장기적으로 머무르 겠다는 의도로 이사하는 다른 세포 내 침략자가 있습니다. 이 방문객들은 주택 구매자처럼 행동합니다. 대부분의 새로운 구매자와 마찬가지로, 그들은 자신의 요구에 맞게 새로운 장소를 개인화하는 것을 좋아합니다. 사실, 새로운 기생충을 완전히 혁신하는 많은 기생충이 있습니다. 예를 들어, 원시 또는 덜 익힌 돼지 고기 또는 야생 게임을 섭취함으로써 발생하는 원형 벌레 감염 인 트리 치신 증을 유발하는 기생충의 유충은 호스트의 세포 내부로 이동 한 다음, 다음 3 주 동안 먼저 철거 한 다음 거의 전체 내부를 재구성 한 다음 트리 치나가 존재하는 필라멘트를 찢습니다. 그들은 심지어 세포로의 혈류를 제어하는 모세 혈관을 수정하여 도로를 재건합니다. 그리고 최종 인수 :그들은 추가 핵을 키 웁니다. 그들은 실제로 새로운 핵을 키 웁니다. 숙주의 조직은이 건축가들에 관한 한 목재 더미 일뿐입니다. Trichina는 호스트 안에 숨어있는 것이 아닙니다. 그들은 호스트의 내부를 변형시킵니다.

가장 이상한 생물학적 크로스 오버에 대한 나의 지명은
Louse는 물고기의 피와 다른 체액에서 산다. 저를 무시하고 구역을 보았습니다. 물고기가 입을 열면, 혀 대신 혀가 칙칙하고 멀티 핑 된 생물, 당신을 똑바로 쳐다 보는 눈, 소름 끼치는 발톱이 당신이나 음식처럼 보이는 다른 물건을 잡기 위해 손을 뻗습니다. 그러나 추악한 것처럼, Louse는 호스트에 큰 손상을주지 않는 것처럼 보입니다. 실제로, 그것은 물고기를 살아있게 유지합니다.
이 납치 된 물고기가 당신이라고 상상해보십시오 (이미지에 대한 사과). 나는 당신이 태어난 혀가 자신의 일부라는 데 동의 할 것입니다. 그러나 혀를 먹는 기생충이 들어 오면 입에 외국 생물이 살고 있다는 것을 잘 알고있을 것입니다. 그러나 왜 기생충이 원래 혀보다 자신의 일부라고 생각해야합니까? 당신의 새 혀가 당신 밖에서 살았거나 자신의 유전자가 있기 때문입니까? 기능적으로, 결국, 그것은 이전과 같은 배열입니다. 오래된 배열과 새로운 방언은 모두 당신을 살아있게하는 음식을 가져 가서 혀를 살리게합니다. 원래 혀를 외과 적으로 제거 해야하는 질병이 있다면 어떻게해야합니까? 일단 몸 밖에 있었고, 테이블 위의 방을 가로 질러 경로 적으로 누워 있으면 여전히 당신의 일부를 고려 하시겠습니까? 아마도 그렇지 않을 수도 있고 아마도 당신은 그것이 당신의 일부라고 말했을 것입니다. 의사가 이제 혀를 고쳐서 성공적으로 다시 꿰매면 어떻게해야합니까? 당신은 아마도 그것이 당신의 일부라고 말할 것입니다. 당신은 그렇지 않습니까? 그렇다면 기생충 혀는 왜 영원히 외부인입니까? 다리와 눈이 있기 때문에?
천국의 기생충
“Sweller”
what : 스레드와 같은 선충은 Filarial Worm이라고합니다
여기서 : 동남아시아, 남미, 아프리카의 열대 및 아열대 지역.
방법 : 모기 내부의 유충은 물린 사람을 통해 인간의 살로 전염되며, 여기서 림프 및 피하 조직으로 부화합니다.
결과 : 사지와 생식기의 코끼리, 또는 총 확대. 전 세계 1 억 7 천만 명의 사람들에게 영향을 미칩니다.
“눈 벌레”
what : Loa Loa, filarial nematode 또는 Roundworm
여기서 : 에티오피아 출신의 서 아프리카와 적도 수단의 열대 우림에 거주하고 있습니다. Loa Loa도 인도에서도 발견되었습니다.
방법 : 감염된 파리는 인간을 물고 애벌레를 피부로 옮긴 다음 물린 상처를 통해 혈류와 피하 조직으로 이동합니다. 그들은 척수, 소변, 말초 혈액 및 폐에서 발견되었습니다.
결과 : 대부분의 감염된 사람들은 증상을 보이지 않습니다. 일부는 신체 전체에 가려운 부풀어 오른 부종, 근육 및 관절 통증, 피로를 가질 수 있습니다. 때때로 Loa Loa는 안구에 들어갑니다. 이런 일이 발생하면 심한 통증, 염증 및 실명을 유발할 수 있습니다.
“오줌 등산가”
what : Vandellia Cirrhosa, 작고 얇고 반투명하며 날카로운 돼지가 많은 메기.
여기서 : 독점적으로 남미 북부의 어퍼 아마존 강과 오리 노코 강 유역에 있습니다. 보통 강바닥에 묻히고 먹이를 주거나 짝짓기 만하면됩니다.
방법 : 수많은 사람들이 강에서 소변을 보낸 후 반델 리아 시르 고사의 사례를보고하지만 의사는 이것을 확증 할 수 없었습니다.
결과 : 물고기가 우리 몸에 들어간 후에 꽤 빨리 죽는 경향이 있기 때문에 경험은 고통 스럽지만 짧은 수명입니다.
자아와 비자비는 어느 시점에서 합병합니까? 자신의 세포가 외부인에 의해 지어져서 외부인이 집을 지키기 위해 맞춤화 된 경우 어떨까요? 누가 그 전화를합니까? Richard Feynman은 한때 양자 역학에 대해 다음과 같이 말했습니다.“양자 이론을 이해한다고 생각한다면, 양자 이론을 이해하지 못합니다.”지금까지 생물학이 우리에게 자아의 개념에 대해 가르치는 것과 같이 혼란스럽지 않다면, 나는 하나의 유기체 :미토콘드리아를 제공합니다.
기생충은 포식자입니다. 기생충이 승리하고 호스트가 잃는 일방적 인 관계입니다. 언뜻보기에, 혀를 먹는 러스는이 정의에 맞습니다. 결국, 작은 동물은 희생자를 침범하고 혀를 물었다. 그러나 얼마 후, Louse와 그 호스트는 생물 학자들이 상호 관계라고 부르는 놀라운 협력에 들어갑니다. Jerry Coyne의 기생충과는 달리 Louse는 머무를 것입니다. 분리가 양 당사자의 기아를 철자하기 때문에 더 좋았습니다. 외부 유기체와의 관계와 관계는 인간 생존에 똑같이 필수적입니다. 우리의 모든 세포는 미세 커뮤니티이며, 각각은 자신의 DNA를 가진 수많은 열심히 일하는 소기관으로 채워집니다. 그들의 일이 없으면 우리는 1 초 동안 지속되지 않을 것입니다. 아마도이 협력자들의 가장 좋은 예는 미토콘드리아입니다.
미토콘드리아는 세포에 에너지를 제공하는 ATP 분자를 생성하는 작은 소기관입니다. 미토콘드리아는 세포의 발전소입니다. 간, 근육 및 뇌의 세포와 같은 에너지 돼지에서 많은 에너지를 사용하지 않는 세포의 수백마다 많은 곳이 많이 있습니다. 그것은 최상의 상호주의입니다. 우리의 삶은 그들에 달려 있습니다. 그들은 차례로 안전한 피난처와 꾸준한 영양소 공급원이 제공됩니다. 우리 둘은 하나로 존재합니다. 또는 그렇습니다.
미토콘드리아는 너무나 보편적이며 세포의 기능에 포함되어 기술적으로 우리가 아니라는 것을 잊기 쉽습니다. 생물학적으로 말하면, 미토콘드리아는 독립적 인 유기체입니다. 우리 자신과 같은 복잡한 유기체가 형성되기 전에 그들은 자연을 자유롭게 생존하는 박테리아로 마무리했습니다. 오늘날 미토콘드리아는 우리 세포의 안락함 안에서 안전하게 쏟아져 나오는 더 길 들여진 삶을 살고 있습니다. 그러나 그들은 마지막 분석에서 실제로 우리가 아니라 여전히 남아 있습니다. 미토콘드리아는 자신의 유전자 물질 인 자체 DNA (MDNA)를 운반하는 동물 세포의 유일한 소기관입니다. 미토콘드리아는 주변의 세포와 독립적으로 성장, 복제, 분열 및 융합 할 수 있습니다. 그리고 우리의 세포는 미토콘드리아를 제조 할 수 없습니다. 물론, 그들은 우리의 복지를 위해 일하고 우리는 그들 자신을 위해 일하지만, 그것이 중요한 곳 (DNA의 영속)은 자율적 인 요원입니다. 생물 학자 Lewis Thomas는“그들은 서로와 언덕 아래의 자유 생활 박테리아보다 나보다 나와 훨씬 덜 밀접한 관련이 있습니다. "그들은 내 세포질로 움직이고 내 자신의 살을 위해 숨을 쉬지 만 낯선 사람이 있습니다." 미토콘드리아는 정의상 다른 사람입니다.
일종의입니다. Thomas는“이 (미토콘드리아)가 내 세포 내부에서 모호한 엔진이 모호하다는 믿음으로 자랐으며, 나 또는 내 세포 대의원, 개인, 하위 미묘한 비트 비트가 내 지능형 육체의 비트를 소유하고 운영했습니다. 그러나이 소기관에 대해 더 많이 배웠을 때, 자신의 개성에 대해 얼마나 많은 주장을했는지 이해했을 때, 그는 자신의 자신에 대한 자신의 견해를 바꾸어야했습니다.“이런 식으로 살펴보면, 나는 핵의 복잡한 시스템, 마이크로 소포, 가족의 즐거움과 지속원을 작동시키는 매우 크고 호흡하는 박테리아의 식민지를 취할 수있었습니다.”
.유기체 내에 사는 유기체는 미생물학 세계에서 특별한 것이 아닙니다. 예를 들어 많은 집 식물을 들여다 보면 자신의 삶을 수행하는 Mealybug라는 작은 곤충을 찾을 수 있습니다. Mealybug 내부를 살펴보면 자신의 삶을 사는 박테리아의 공동 작업을 찾을 수 있습니다. 이 박테리아 내부에는 더 작고 별도의 박테리아가 있습니다. 그리고 다른 외부인이 많이 있습니다. Mealybugs와 같은 미토콘드리아는 자아의 개념을 조롱합니다. 현미경으로 곁눈질을하고 소기관 내의이 소기관은 독립적 인 생물처럼 보이며, 각각의 작품을 사용합니다. 그러나 물러서서 미토콘드리아는 단순히 우리가 세포라고 부르는 단일 복잡한 단위를 구성하는 많은 요소 중 하나 인 것 같습니다.
.미토콘드리아 우리 또는 그들입니까? 우리 가이 질문에 어떻게 대답하는지는 중요하지 않습니다. 사실 우리 몸 전체에 유 전적으로 독립적 인 유기체가 살고 있으며 완벽하게 흡입되어 있습니다. 자아 내의 자아. 우리는 점차적으로 작은 인형의 연속을 드러내 기 위해 열린 러시아 Matryoshka 인형과 같습니다. 더 큰 미토콘드리아 인형 안에는 작은 미토콘드리아 인형이 가장 큰 인형 (US) 안에 작은 미토콘드리아 인형이 있습니다. 그러나 잠깐만 요, 아직 더 큰 인형이 없다는 것을 어떻게 확신 할 수 있습니까? 어려운 질문입니다.
혼합에 우리가 자신의 전화를 걸어야 할 것이 있습니까? 루이스 토마스 (Lewis Thomas)는 우리에게 겸손한 탄원을 남깁니다.“저는 핵에 대한 제목을 유지할 수 있기를 바랍니다.” 미생물 학자들이 우리 구조에 더 깊이 파고 들면서 이것이 사실인지 확인하는 것이 흥미로울 것입니다. 우선, 우리 세포로 들어가 자신의 핵을 키우는 트리 치시 시스 기생충은 어떻습니까?
자기 자신과 다른 사람 사이의 경계를 어디로 그리는가? 생물학에서는 대답이 유전학으로 요약됩니다. Richard Dawkins가 그의 고전적인 책 이기적인 유전자에서 유명한 주장에 따라 자아 , 그 자체를 복제하려는 일련의 DNA 의도에 지나지 않습니다. 다른 DNA, 다른 자아. 이 정의에 따르면, 나의 미토콘드리아는 나와 분리 된 개인입니다. 그러나 유전 학자들조차도, 나의 미토콘드리아의 유전 적 개성은 단순히 내가 오늘날의 사람이 아니라 내가 누가 내려온 내 개성의 본질을 나타냅니다. 내 조상 지문은 어떻게 나가 아닐 수 있습니까?
그러나 미토콘드리아가 나라면, 이것이 두 세트의 유전자가 있다는 것을 의미하지 않습니까? 내 자신의 세포 DNA와 미토콘드리아의 모자이크가 아닌가? 사실은 기생 또는 상호 적, 사기꾼 또는 직선 촬영기, 장기 거주자 또는 1 박 스탠드 인 모든“다른 사람”이 공통적으로 중요한 특성을 가지고 있습니다. 그들은 각자 자신의 DNA를 가지고 있습니다. 그러나 이것은 오랫동안 호스트의 몸 안에있어 두 개의 유 전적으로 구별되는 유기체가 같은 피부 아래에 살고 있으며 어느 정도는 생물학적으로 얽혀 있음을 의미합니다. Deep down, at the core of our tissue, we are a gigantic, symbiotic array, a ragtag assortment of organisms. All of these are to some degree us.
Then again, results are more important than who gets credit for what. The fact is that somehow—miraculously really—when the pieces are tossed together, the machine we call our body actually works. And the reason it does has less to do with competing than cooperating. As evolutionary biologists Lynn Margulis and Dorion Sagan point out, “Life did not take over the globe by combat, but by networking.”
Robert V. Levine is a professor of psychology at California State University, Fresno and former president of the Western Psychological Association. 그의 이전 책에는 가 포함됩니다 A Geography of Time and The Power of Persuasion:How We’re Bought and Sold.
참조
1. Coyne quoted in Forsyth, A. &Miyata, K. Tropical Nature Charles Scribner’s, New York, NY (1984).
2. Krulwich, R. &Abumrad, J. producers and co-hosts, Radiolab (WNYC/NPR); interview with Jerry Coyne, Dec. 12, 2008.
3. Jerry Coyne, personal communication, Feb. 16, 2010.
4. Coyne, interview by Krulwich.
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8. Jerry Coyne, personal communication, Feb. 16, 2010.
9. Coyne, interview by Krulwich.
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12. Jerry Coyne, personal communication, February 16, 2010.
13. Coyne, interview by Krulwich.
14. Jerry Coyne, personal communication, Feb. 16, 2010.
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17. Zimmer, Parasite Rex .
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20. Lane, N. Power, Sex, Suicide:Mitochondria and the Meaning of Life Oxford University Press, New York, NY (2005). See also Saey, T.H. Repairing a cell’s faulty batteries. Science News 177 , 16 (2010).
21. Lane, Power, Sex, Suicide , 111–14.
22. Thomas, “Organelles as Organisms.”
23. Margulis, L. &Sagan, D. “Rethinking life on Earth:The Parts; Power to the Protoctists,” Earthwatch 11 , 25–29 (1992).
An excerpt from an unpublished book that Robert V. Levine is currently working on.