의식의 기초를 조사하는 도구에 대한 아이디어는 면도하는 동안 Gordon G. Gallup, Jr.에게왔다. "다른 생물들이 거울로 자신을 인식 할 수 있는지 보는 것이 흥미롭지 않습니까?"
침팬지를 보여주는 그들의 반성은 1969 년 여름에 처음 시도했을 때 매혹적인 작은 실험처럼 보였습니다. 그는 이것이 가장 영향력있는 심리학에서 가장 영향력 있고 논란의 여지가있는 것 중 하나가 될 것이라고 상상하지 못했습니다. "중요한 거울에서 자신을 인식하는 능력이 아닙니다."그는 믿게 될 것입니다. "그것은 처음에 자신을 생각할 수있는 능력에 대해 말한 것입니다."
Gallup은 루이지애나의 Tulane University의 새로운 교수로, 나중에 Tulane National Primate Research Center로 알려진 Chimps와 Gorillas에 접근 할 수있었습니다. 침팬지는 아프리카의 젊은이들로 잡히고 미국으로 배송되어 주로 생물 의학 연구에 사용되었습니다. 이에 비해 그의 실험은 훨씬 덜 침습적이었다. 그는 두 개의 침팬지를 새장에서 분리하고 10 일에 걸쳐 한 번에 8 시간 동안 각 케이지에 거울을 놓았습니다. 벽의 구멍을 통해 Gallup은 침팬지의 행동이 바뀌는 것을 목격했습니다. 먼저 그들은 반사를 사회적, 성적, 공격적인 제스처의 조합으로 또 다른 침팬지처럼 취급했습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 그들은 자신의 몸을 탐험하기 위해 그것을 사용하기 시작했습니다. Gallup은“거울을 사용하여 입 안쪽을보고 거울의 얼굴을 만들고, 생식기를 검사하고, 눈 구석에서 점막을 제거하기 위해. 
Gallup은 침팬지가 거울에서 자신을 인정하는 법을 배웠다고 확신했지만 다른 연구자들이 그의 설명에 대해 확신 할 것이라고 믿지 않았습니다. 그래서 그는 실험의 2 단계로 넘어 갔다. 그는 침팬지를 마취시킨 다음 침팬지가 느끼거나 냄새를 맡을 수없는 빨간 염료로 하나의 눈썹 릿지와 반대쪽 귀 팁을 그렸습니다. 그들이 진정으로 스스로를 인식했다면, 그는 무슨 일이 일어날 지 알았다.“내 얼굴에 자국이있는 거울에서 자신을 본다면 그 자국을 닿아 검사한다는 것은 분명해 보였다.”
.그것이 바로 침팬지가 한 일입니다. Gallup에 관한 한, 그것은“서브 인간 형태의 자기 개념에 대한 최초의 실험적 시연”이라고 그는 1970 년 과학에 대한 1970 년 보고서에서 를 썼다. . "하루 만에 분명했습니다."그는 기억합니다. “통계가 필요하지 않았습니다. 거기에 있었다. 빙고.”
그러나 갤럽의 마음이 정말로 날려 버린 결과 원숭이를 테스트했을 때 그들이 똑같이하지 않았다는 것을 알게되었습니다. 자신의 성찰을 인식하는 능력은 학습 능력의 문제가 아닌 것처럼 보였고 일부 종은 다른 종보다 느립니다. 더 높은 지적 능력의 문제였습니다. Gallup은 우리의 가장 가까운 친척들이 다른 동물의 배제에 대해 일종의 자기 인식이나 의식을 우리와 나누는 첫 번째 좋은 증거를 얻었습니다. 마지막으로, 수천 년 동안 추측의 대상이었던 주제에 대한 실험적 손잡이가있었습니다. 인간 의식의 본질은 무엇입니까?
집에서 아이, 강아지 또는 잉꼬의 자아 인식을 탐구하십시오. 반응은 귀하의 주제에 따라 다릅니다. 아기의 머리카락에 크고 화려한 스티커를 거울에서 멀리 떨어 뜨려 아기가 눈치 채지 못하거나 느끼지 않도록하십시오. 그런 다음 아기를 거울로 데려가십시오. 아기는 스티커를 가리킬 수 있지만, 자신의 얼굴이 그들을 쳐다보고 있다는 것을 몰랐습니다. 당신이 그것을 제거하고 그들에게 보여 주면, 그들은 놀랄 것입니다.
그러나 아기가 2 살이 될 때까지, 그것은 자기 인식의인지 적 변화를 겪고 거울을 쉽게 사용하여 스티커를 찾습니다. 강아지와 새끼 고양이는 스티커에 깊은 인상을받지 않지만 종종 거울의 이미지와 함께 자신의 반사로 인식하지 못하는 것입니다. 나이가 많은 개와 고양이는 자신의 반성을 무시하는 경향이 있습니다. 아마도 관심을 잃었 기 때문일 수 있습니다.
Gallup은 사람이나 동물이 거울에서 스스로 인식한다면 그것이 중요 할 수 있다는 개념을 처음으로 생각하지 않았습니다. 그는 나중에 찰스 다윈이 오랑우탄들에게 거울을 보여 주었지만 적어도 그가보고있는 동안 거울을 파악하지 못했다는 것을 알게 될 것입니다. 다윈은 또한 처음 몇 년 동안 자녀들이 자신의 반성에서 자신을 인식 할 수 없다고 언급했다. 1889 년에 독일의 연구원 인 Wilhelm Preyer는 거울의 자기 인식과 사람들의 내면의 자기 감각 사이에 연결을내는 최초의 사람이되었습니다.
50 년이 지난 후, 프랑스 정신 분석가 자크 라칸 (Jacques Lacan)은 어린 시절의“거울 무대”를 생각했으며, 이곳에서 거울은 자아의 형성에 기여합니다. 1972 년까지 발달 심리학자들은 Gallup과 유사한 마크 테스트를 사용하여 아이들이 거울에서 자신을 인식하기 시작하는 연령을 고정 시켰습니다 :18 ~ 24 개월.
한편 Albany-Suny에있는 대학으로 이사 한 Gallup은 비 프라임이 통과 할 수 있는지에 관심을 갖게되었습니다. 1990 년대 초, 그는 박사 학위 중 하나를 격려했습니다. 학생, 로리 마리노 (Lori Marino)는 질문을 탐구합니다. 캘리포니아의 해양 세계 아프리카 미국에서 Diana Reiss와 협력하여 Marino는 수족관에서 2 개의 병 슬로스 돌고래를 거울에 노출 시켰습니다. 침팬지와 마찬가지로, 돌고래는 거울을 다양한 방식으로 사용하는 법을 배웠습니다. 심지어“우리는 돌고래 포르노 테이프라고 부릅니다. 세 명의 연구원은 결과를 발표하여 거울의 자기 인식에 대한“암시 적”이라고 말했습니다.
그럼에도 불구하고 그들은 10 년 동안 중요한 마크 테스트를 놓치고있었습니다. 가장 큰 장애물은 해부학 적이었습니다. 돌고래는 마크를 만질 손이 없었습니다. 그러나 뉴욕 수족관에서 Reiss와 Marino는 수정 된 테스트를 설계했습니다. 신체의 여러 부분에 검은 색 잉크가 표시되면 돌고래는 그것을보고, 연구원들과 다른 많은 사람들에게 자신을 인식했다고 설득하기 위해 뒤집히고 삐걱 거렸다.
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Reiss와 Marino의 경우 돌고래 연구는 설득력이있을뿐만 아니라 행동에 대한 요청이었습니다. 그들과 다른 사람들은 거울 테스트를 통과하면 종을 포로 상태로 유지하는 것이 비 윤리적 인 자기 인식 수준을 나타냅니다. Marino는“이 동물들은 적어도 어느 정도의 자기 인식을 가지고 있으며, 그렇다면, 그들이 어디에 있는지 알고 있다면, 그들의 물리적 환경의 한계를 알고있을 수 있습니다. 그녀는 현재 비인간 권리 프로젝트의 과학 이사이며, 법원이 그들을“법적 사람”으로 인정하도록함으로써 고차인지 능력을 가진 동물에 대한 법적 권리를 얻으려고 시도하고 있으며, Reiss는 돌고래 보호를 옹호합니다. 그들의 주장의 핵심은 침팬지, 코끼리, 고래류 및 기타 동물이 인간처럼 자각한다는 과학적 증거입니다. 그들은 고통을 겪을 수있을뿐만 아니라 스스로 생각할 수 있습니다. 나는 고통 받고 있습니다.
70 년대에 Gallup은 주로 옹호 작업에서 멀어지고 있지만 그는 자기 인식이 정확히 반영하는 것이 무엇인지, 왜 그 능력이 진화했는지에 대해 철학을 좋아합니다. 분명히, 그것은 여전히 여전히 연못을 제외하고는 거울과는 거의 관련이 없지만, 우리의 먼 조상들은 결코 그들의 반성을 발견하지 못했을 것입니다. 그는 거울 테스트의 패스가 동물의 생각과 경험을 생각하고 다른 사람들이 생각하고 경험할 수있는 것을 상상할 수있는 동물의 능력을 포함하는 심오한 수준의 의식을 나타냅니다. 이 능력은 "마음의 이론"이라고합니다.
지원을 위해, 그는 아이들이 거울에서 자신을 인식하기 시작하는 것과 거의 같은시기에 마음의 이론을 보여주기 시작한다는 사실을 지적합니다. "당신은 다른 사람들이 알고, 원하거나, 의도 할 수있는 것을 고려하기 위해 처음부터 자신을 알고 있어야합니다."라고 그는 말합니다. 그는 정신 분열증을 앓고있는 사람들은 종종 거울에서 자신을 인식 할 수 없으며 마음의 이론으로도 어려움을 겪고 있다고 지적합니다. 예를 들어, 대조군과 비교할 때, 정신 분열증 개인은 아내에게 남편의 진술에 숨겨져있는 요청을 이해할 가능성이 적습니다.
Gallup은 강력한 자아 감각이 복잡한 사회적 상황을 다루는 데 도움이 되었기 때문에 진화했을 수 있다고 제안합니다. "지적 능력은 지배력을 달성하기위한 수단으로서 육체적 능력을 대체했다"고 그는 말했다. 그리고 그는 강한 자기 인식이 또한 죽음의 인식을 수반 할 수 있다고 제안합니다. "다음 단계는 논리적으로 나에게 자신의 개인의 죽음의 불가피성에 맞서 싸우는 것입니다."
돌고래와 다른 비 프라임이 거울로 자신을 인식하는 이유에 관해서는 Gallup은 아직 자신이 그렇게 확신하지 못합니다. 그는 그의 전 학생의 돌고래가 거울에 휩싸인 이유에 대한 대안적인 설명을 제안합니다. 다른 돌고래가 그들에게 돌아 오는 것으로 인식 한 것에 대한 자국을 보는 것입니다. 그리고 그는 코끼리가 트렁크를 사용하여 이마에 하얀 십자가를 만지고 가슴에 부리로 스티커를 제거한다는 사실을 발견했습니다.
.그런 다음 거울 테스트가 인간을 포함한 모든 동물의 마음의 이론에 대해 말하는 것을 할인하는 연구원들이 있습니다. 특히 Gallup의 멘티 인 Daniel Povinelli. 아버지의 푸티블을 목격하고 그의 반대가되기로 결정한 아들처럼, 현재 루이지애나-라파 야트 대학교에있는 포비 넬리는 개인 차원에서 가까이에도 남아 있어도 갤럽의 가장 큰 비평가가되었습니다. 그는 침팬지가 거울 테스트를 통과하기 위해 통합 된 자기 감각을 가질 필요가 없다고 믿게되었습니다. 대신, 거울의 몸이 자신의 몸과 동일하게 보이고 움직이는 다음 거울에 몸에 자리가 있으면 몸에 자리가있을 수 있음을 알 수 있습니다. Povinelli는 그 능력이 여전히 매우 정교하다고 덧붙였다. 그리고 그것은 나무를 통해 스윙하는 데 매우 도움이 될 수있는 신체 부위의 위치에 대한 예리한 인식을 반영 할 수있다. 실제로, 그는이 높은 수준의 신체적 자기 인식이 우리의 나무 거주 조상이 크기가 높아지고 가지가 많고 잎이 많은 세상을 탐색하면서 더 많은 도전에 직면했을 때 발전했을 것이라고 추측합니다.
Povinelli의 관심사는 침팬지의 마음의 이론에 대한 다른 획기적인 연구에 이르렀습니다. 예 :하위 침팬지가 지배적 인 침팬지가 음식을 숨기는 것을 보았을 때 숨겨진 음식을 자제하는 방법을 문서화하는 것과 같은 것입니다. 이 연구의 저자들은 이것이 하위 침팬지가 지배적 인 침팬지가 보았던 것과 그것이 무엇을할지에 대해 추론했기 때문이라고 주장했다. 그들은 다른 실험의 결과와 결합하여 침팬지가“다른 사람의 목표와 의도뿐만 아니라 다른 사람들의 인식과 지식을 모두 이해할 수있다”고 결론을 내렸다.
그러나 Povinelli는이 추론을“민속 심리학”이라고 부릅니다. 즉, 우리 자신의 인간의 경험에 근거하여 만들어진 과학적 추론. 하위 침팬지는 지배적 인 마음을 알 필요가 없다고 말합니다.
Povinelli의 논리를 인간에게 적용하기 위해, 우리는 거울을 사용하여 치아를 칫솔질 할 때 깊고 반사적인 생각을 생각할 수 있지만, 그렇다고 거울을 사용하여 칫솔을 지휘하는 뇌의 일부가 자기를 고려하는 뇌의 동일한 부분이라는 의미는 아닙니다. 이 두 가지 능력은 어린이들에게 동시에 발전 할 수 있지만, 그렇다고해서 관련이 있다는 것을 의미하지는 않습니다.
Povinelli의 비판은 제쳐두고, 대부분의 비교 심리학자들은 지적 우월한 동물에서만 관찰 되었기 때문에 인식 할 것이 있다고 말합니다. 신경 과학자들은 이제 뇌의 능력에 대한 신체적 근거를 찾아 문제에 대해 밝히려고 노력하고 있습니다. 그들은 아직 명확한 신호를 찾지 못했지만 Gallup은 남아 있습니다. 거의 45 년 동안 도전자를 물리 치고 나서, 그는 아침에 일어나서 거울을보고 마음을 바꾸지 않을 것입니다.
첼시 월드 (Chelsea Wald)는 프리랜서 과학 작가입니다. 과학 및 자연. 그녀는 오스트리아 비엔나에서 그녀의 반영으로 살고 있습니다.
Diana Reiss의 돌고래 클립
원래 Kayley D.의 새끼 고양이 클립
원래 John E. Lester의 강아지 클립
원래 Srinivas Kumar의 개비 클립
원래 Helmut Prior, Ariane Schwarz 및 Onur Güntürkün의 까치 클립
침팬지와 깁본 클립은 원래 Thomas Suddendorf 의 클립입니다
이 기사는 원래 2014 년 5 월에“대칭”문제에 출판되었습니다.
