그가 사회학에 생물학적 진화를 적용하려고 시도한 방법은 다음과 같습니다.
* 사회에서 가장 적합한 생존 : 스펜서는 유기체와 같은 사회가 경쟁과 자연 선택 과정을 통해 끊임없이 진화하고 있다고 믿었습니다. 그는 자신의 환경에 가장 적합한 개인과 그룹은 살아남아 번성 할 것이며, 적합하지 않은 사람들은 어려움을 겪거나 실패 할 것이라고 주장했다.
* 개인주의와 Laissez-faire : 그는 정부의 개입이 유해한 것으로 보았고, 사회적 진화의 자연스러운 과정을 방해한다고 믿었다. 그는 개인의 자유, 최소한의 정부 간섭 및 자유 시장 시스템을 옹호했다. 그는 이것이 "가장 적합한"개인과 기업이 성공할 수 있다고 생각했다.
* 사회적 진보 : 스펜서는 더 복잡한 유기체의 발달과 유사한 복잡성과 차별화를 증가시키는 과정을 통해 사회가 발전했다고 믿었다. 그는이 진보가 경쟁과 생존을위한 투쟁에 의해 주도되었다고 주장했다.
* "가장 적합한 생존"은 사회에 적용됩니다 : 스펜서는 사회에서 자연 선택 과정을 설명하기 위해 "가장 적합한 생존"이라는 문구를 사용했습니다. 그는 가장 유능하고 똑똑한 개인이 정상으로 올라갈 것이라고 믿었지만 덜 유능한 사람들은 바닥으로 떨어질 것이라고 믿었습니다.
중요한 참고 :
스펜서의 이론은 그들의 결함과 오용 가능성에 대해 크게 비판을 받았다는 점에 주목하는 것이 중요합니다.
* 불평등에 대한 정당화 : 사회적 다윈주의는 사회적 불평등, 인종 차별, 제국주의를 정당화하는 데 사용되었습니다. 그것은 사회적 계층의 맨 위에있는 사람들이 본질적으로 그들의 부와 권력에 더 적합하고 가치가 있다고 주장하는 데 사용되었습니다.
* 과학적 엄격함 부족 : 비평가들은 스펜서의 이론에는 과학적 엄격함이 부족하고 진화에 대한 단순한 이해에 근거한 것이라고 주장했다.
* 다윈의 오해 : 스펜서의 아이디어는 종종 다윈 자신이 사회적 다윈주의에 비판적 이었음에도 불구하고 다윈의 진화 이론의 확장으로 제시되었다.
스펜서의 아이디어는 사회적 사고에 큰 영향을 미쳤지 만, 그들은 결함이있는 논리와 유해한 결과로 인해 크게 불신합니다. 그의 연구는 신중한 고려없이 생물학적 개념을 사회적 현상에 적용 할 때의 위험을 상기시켜줍니다.
