시간 여행의 비선형 역사

나는 실제 또는 상상의 현상이 시간 여행보다 더 당혹스럽고 복잡하며 궁극적으로 쓸데없는 철학적 분석에 영감을 주었다는 것을 의심합니다. (가능한 일부 경쟁자, 결정론 및 자유 의지는 어쨌든 시간 여행에 따른 논쟁에 묶여 있습니다.) 그의 고전적인 교과서에서 철학적 분석에 대한 소개 , John Hospers는 다음과 같은 질문을 다루고 있습니다.“기원전 3000 년까지 시간을 거슬러 올라가서 이집트인들이 피라미드를 짓도록 도와주는 것이 논리적으로 가능합니까? 우리는 이것에 대해 매우 조심해야합니다.”

말하기 쉽습니다. 우리는 습관적으로 같은 단어를 사용하여 공간에 대해 이야기 할 때와 마찬가지로 시간에 대해 이야기하고 상상하기 쉽습니다. “실제로 H. G. Wells는 타임머신 에서 그것을 상상했습니다. (1895), 그리고 모든 독자는 그와 함께 그것을 상상합니다.” (Hospers Misremembers Time Machine :“1900 년의 사람은 기계에서 레버를 잡아 당기고 갑자기 몇 세기 전에 세계에 둘러싸여 있습니다.”) Hospers는 실제로 미국 대통령에 대해 한 번의 선거 투표를받은 철학자에 대한 비정상적인 구별을 달성 한 약간의 멍청이였습니다. 그러나 1953 년에 처음 출판 된 그의 교과서는 4 개의 에디션과 40 년을 통해 표준으로 남아있었습니다.

수사 학적 질문에 대한 그의 대답은 강조적이다. 시간 여행 à la 웰스는 불가능한 것이 아니라 논리적으로 입니다. 불가능한. 그것은 용어의 모순입니다. 4 개의 조밀 한 페이지를 위해 실행되는 논쟁에서 Hospers는 이성의 힘으로 이것을 증명합니다.

“기원전 20 세기와 기원전 30 세기에 어떻게 될 수 있습니까? 동시에 ? 여기에 이미 하나의 모순이 있습니다… 논리적으로 1 세기에 그리고 동시에 또 다른 세기에있을 수 있습니다.” 당신은“호스퍼가 동시에”“동시에”그 기만적으로 일반적인 표현에 함정이 숨어 있는지 궁금해 할 수 있습니다. 현재와 ​​과거는 다른시기이므로 동일하지 않으며 동시. Q.E.D. 그것은 의심스럽게 쉬웠습니다.

그러나 시간 여행 판타지의 요점은 운이 좋은 시간 여행자에게는 자신의 시계가 있다는 것입니다. 그들의 시간은 계속해서 앞으로 나아갈 수 있으며, 그들은 우주에서 기록한 다른 시간으로 돌아갑니다. Hospers는 이것을보고 저항합니다. "사람들은 우주에서 뒤로 걸어 갈 수는 있지만‘시간이 거꾸로가는’는 문자 그대로 무엇을 의미할까요?" 그는 묻습니다.

그리고 당신이 계속 살고 있다면, 당신은 무엇을 할 수 있지만 매일 하루가 더 나이가 들립니까? 물론,“매일 젊어지는 것”이라는 용어는 아니지만,“내 사랑, 당신은 매일 젊어지고있는 것”에서와 같이 비 유적으로 의미가 없습니다. 매일 젊고 여전히 나이가 들고 있습니다 매일?

(그는 벤자민 버튼이 정확하게 그 일을하는 F. Scott Fitzgerald의 단편을 인식하지 못한다.

병원의 시간은 반드시 간단합니다. 당신이 언젠가 당신이 20 세기에 있고 다음날 당신의 타임머신이 당신을 고대 이집트로 데려가고 있다고 생각한다면, 그는 다음과 같이 반박합니다.“여기에 모순이 없습니까? 1969 년 1 월 1 일 이후의 다음 날은 1969 년 1 월 2 일입니다. 화요일 이후의 날은 수요일입니다 (이것은 분석입니다 - '웨드 네일 데이는 화요일에 따르는 날로 정의됩니다)”등. 그리고 그는 마지막 주장, Time Travel의 논리적 관의 마지막 손톱을 가지고 있습니다. 피라미드는 당신이 태어나 기 전에 지어졌습니다. 당신은 도움이되지 않았습니다. 당신은조차 보지 못했습니다. Hospers는“이것은 변하지 않는 사실입니다.”라고 말합니다.“과거를 바꿀 수는 없습니다. 그것이 중요한 요점입니다. 과거는 일어난 일이며, 일어난 일이 일어나지 않은 일을 할 수는 없습니다.” 우리는 여전히 분석 철학에 관한 교과서에 있지만 저자가 소리 치는 소리를 거의들을 수 있습니다 :

모든 왕의 말이나 왕의 모든 사람들이 일어난 일이 일어나지 않았을 수는 없습니다. 왜냐하면 이것은 논리적으로 불가능하기 때문입니다. 당신이 논리적으로 당신이 (문자 그대로) 기원전 3000 년으로 돌아갈 수 있다고 말할 때. 피라미드를 만드는 데 도움이되면 질문에 직면 해 있습니다. 피라미드를 짓도록 도와 주었습니까? 아니면 그렇지 않은가? 처음 일어 났을 때 당신은 그렇지 않았습니다. 당신은 거기에 없었고, 당신은 아직 태어나지 않았고, 당신이 현장에 오기 전에 온다.

인정 :피라미드를 만드는 데 도움이되지 않았습니다. 그것은 사실이지만 논리적 사실입니까? 모든 논리학자가 이러한 음절을 자명 한 것은 아닙니다. 논리에 의해 어떤 것들을 입증하거나 반증 할 수 없습니다. Hospers가 배치하는 단어는 Time 로 시작하여 눈에 띄는 것보다 더 미끄러 져 있습니다. . 그리고 결국, 그는 자신이 증명하려는 것을 공개적으로 가정합니다. "혐의적인 상황은 모순으로 가득 차 있습니다."라고 그는 결론을 내립니다. "우리가 그것을 상상할 수 있다고 말할 때, 우리는 단어 만 발언하지만, 실제로 단어가 설명 할 수있는 논리적으로도 가능한 것은 없습니다."

커트 괴델은 달라달라고 간청했다. 그는 세기의 탁월한 논리학 자였으며, 논리가 같은 방식으로 논리를 생각하는 것을 불가능하게 만든 논리학 자였습니다. 그리고 그는 역설 주위의 길을 알고있었습니다.

호스퍼의 논리적 주장이 다음과 같은 소리를냅니다.“1 월 1 일부터 다른 날로가는 것은 논리적으로 불가능합니다 같은 해의 1 월 2 일을 제외하고 다른 플레이 북에서 일하는 Gödel은 다음과 같이 더 들었습니다.

X0 라인에 직교의 3 개 공간의 파라 메트릭 시스템은 존재하지 않는다. X0 라인에 직교가 존재하지 않는다. 필드의 벡터에 직교의 모든 곳에서 3 개의 공간 시스템이 존재하는 경우 X0 라인에 직교가 필요하고 충분한 조건에서 즉시 뒤 따른다.

그는 아인슈타인의 시공간 연속체에서 세계 라인에 대해 이야기하고있었습니다. 이것은 1949 년이었다. 괴델은 18 년 전에 비엔나에서 25 세의 선수 였을 때 가장 위대한 작품을 출판했다. 괴델의 불완전 성 정리는 역설에 기반을두고 더 큰 역설을 남겨 두었습니다. 우리는 확실히 확신이 항상 우리를 피해야한다는 것을 알고 있습니다.

이제 괴델은 시간에 대해 생각하고있었습니다.“반면에 세상과 우리 자신의 존재의 기초가되는 것처럼 보이는 신비 롭고 자제력이 있습니다.” 시베리아 횡단 철도를 통해 안실 루스 이후 비엔나를 탈출 한 그는 프린스턴의 고급 연구 연구소에 정착했으며, 그와 아인슈타인은 30 년대 초반에 시작된 우정을 강화했습니다. Fuld Hall에서 Olden Farm에 이르기까지 그들의 산책은 동료들에 의해 부러워하게 목격되어 전설이되었습니다. 그의 지난 몇 년 동안 아인슈타인은 누군가가 여전히 고델과 함께 집으로 걸어가는 특권을 갖기 위해 여전히 연구소에 갔다고 말했다.

아인슈타인의 70 번째 생일 인 1949 년에 그의 친구는 그에게 놀라운 계산을 제시했다. 그의 일반적인 상대성의 현장 방정식은 시간이 순환적인“우주”의 가능성을 허용한다. 이들은“폐쇄 시간과 같은 선”또는 오늘날 물리학자가 말했듯이 폐쇄 시간 같은 곡선 (CTC)입니다. 이들은 경사로 또는 경사로가 부족한 원형 고속도로입니다. 시간과 같은 선은 시간별로 만 분리 된 포인트 세트입니다 :같은 장소, 다른 시간. 폐쇄 된 시간과 같은 곡선은 그 자체로 돌아와서 원인과 결과에 대한 일반적인 개념을 무시합니다. 사건은 그들 자신의 원인입니다. (우주 그 자체 (엔티어)는 천문학 자들이 증거를 찾지 못했던 것이며, 괴델의 계산에 따르면 CTC는 극도로 커야 할 것입니다-수백만의 빛이지만 사람들은 이러한 세부 사항을 거의 언급하지 않습니다.)

CTC에 지불 한 관심이 그들의 중요성이나 타당성에 불균형하다면, Stephen Hawking은 왜 다음과 같은 이유를 알고 있습니다.“이 분야에서 일하는 과학자들은 시간 여행을위한 코드 인 '폐쇄 시간 같은 곡선'과 같은 기술적 용어를 사용하여 실질적인 관심을 위장해야합니다. " 그리고 시간 여행은 섹시합니다. 병리학 적으로 부끄러워하는 경계선 편집증, 오스트리아 논리 학자조차도. 계산의 꽃다발 안에 거의 숨겨져있는 Gödel은 거의 배송되는 영어의 몇 마디를 제공했습니다.

특히, If p , q 세계 물질 라인에 두 가지 점이 있으며 p q 이 라인에는 시간과 같은 선이 연결되어 있습니다. 및 q q 앞의 p ; 즉,이 세상에서 과거로 여행하거나 과거에 영향을 미칠 수있는 것은 이론적으로 가능합니다.

그건 그렇고, 물리학 자와 수학자들이 대체 우주에 대해 말하는 것이 이미 얼마나 쉬운 지 주목하십시오. “이 세상에서…”고델은 썼다. 그의 논문의 제목은 그가 현대 물리학의 리뷰에 출판했을 때 ,“아인슈타인의 현장 중력 방정식의 솔루션”은“솔루션”은 가능한 우주에 지나지 않습니다. "비 정중증 밀도의 물질을 가진 모든 우주 학적 솔루션"이라고 그는 썼다. . “이 논문에서 나는 해결책을 제안하고있다”= 여기에 가능한 우주가있다 . 그러나이 가능한 우주는 실제로 존재합니까? 우리가 살고있는 사람입니까?

가장 독창적 인 출발은 아니지만 Dwyer는 철학적 연구 :분석 전통의 철학 저널 에있는 철학자입니다. , 놀라운 이야기 에서 멀리 떨어져 있습니다 . Dwyer는 숙제를했습니다.

공상 과학 소설은 복잡한 기계 장치를 운영 한 특정 개인을 중심으로하는 많은 이야기가 포함되어 있습니다.

그는 이야기를 읽는 것 외에도 시간 여행의 불가능에 대한 Hospers의 증거로 시작하여 철학적 문학을 읽고 있습니다. 그는 병원이 혼란스러워한다고 생각합니다. Reichenbach도 혼란스러워합니다 (그것은 Hans Reichenbach, The Direction of Time 입니다. ), 그리고 čapek (Milič čapek,“시간과 상대성 이론 :촉진 이론에 대한 논쟁”)도 있습니다. Reichenbach는“자기 만남”의 가능성에 대해 주장했다.“젊은 자아”는“나이가 많은 자아”를 만나는데,“같은 사건이 두 번째로 일어난다”고 만난다. Dwyer는 다음과 같이 간청합니다.“문학에서 많은 혼란을 일으킨 것은 이런 종류의 이야기입니다.” čapek은“불가능한”고델 인 세계 라인으로 다이어그램을 그리고 있습니다. 마찬가지로 Swinburne, Whitrow, Stein, Gorovitz (“Gorovitz의 문제는 물론 자신의 모든 일입니다”), 그리고 실제로 자신의 이론을 오해하는 Gödel 자신.

Dwyer에 따르면 그들은 모두 같은 오류를 일으킨다. 그들은 시간 여행자가 과거를 바꿀 수 있다고 생각합니다. 그것은 일어날 수 없습니다. Dwyer는 시간 여행에 의해 생성 된 다른 어려움과 함께 살 수 있습니다 :뒤로 인과 관계 (원인 앞의 효과) 및 엔티티 곱셈 (시간 여행자 및 시간 기계가 복식으로 경로를 가로 지르는 시간 기계). 그러나 이것은 아닙니다. "다른 시간 여행이 수반 할 수있는 것은 무엇이든 과거를 바꾸는 것은 포함되지 않습니다." 그의 Gödelian 시공간 루프를 사용하여 1974 년부터 1950 년까지 여행하는 Old T를 고려하십시오.

당연히 시간 여행자의 정신 역사에서 두 번 기록됩니다. T와의 만남에 대한 Young T의 반응은 두려움, 회의론, 기쁨 등 중 하나일지도 모르지만, 그의 젊었을 때, 그의 젊음이 그의 나이가 많다고 주장하는 사람과 대면했을 때 그의 감정을 기억하거나 기억하지 않을 수도 있습니다. 물론 T는 T가 어린 T에게 무언가를하는 것을 말하는 것은 자기 모순이 될 것입니다. 그의 기억에 따르면, 그는 그에게 일어나지 않는다는 것을 알고 있습니다.

물론.

왜 돌아가서 할아버지를 죽일 수 없습니까? 그는하지 않았기 때문에. 그렇게 간단합니다.

물론 - 결코 간단하지 않습니다.

Robert Heinlein은 1939 년에 수많은 Bob Wilsons를 만들어 시간 여행의 신비를 스스로 설명하기 전에 서로 펀치를했으며 20 년 후 모든 전임자들을 능가하는 이야기에서 역설적 가능성을 다시 방문했습니다. 제목은“‘ - all you zombies —’’이라는 제목으로 판타지와 공상 과학 에 출판되었습니다. Playboy 후 편집자는 섹스가 그를 queasy로 만들었 기 때문에 그것을 거절했다 (1959 년). 이 이야기에는 트랜스 젠더 플롯 요소가 있으며, 시대에는 약간 앞으로 나아가지 만 4 중 축원과 동등한 시간 여행을 수행하는 데 필요합니다. 주인공은 그의 (/그녀) 자신의 어머니, 아버지, 아들 및 딸입니다. 제목은 또한 펀치 라인입니다.“내가 어디에서 왔는지 알고 있습니다. 그러나 좀비는 어디에서 왔습니까?”

누구든지 이것을 맨 위에 할 수 있습니까? 순전히 숫자 용어로 - 소송. 1973 년, 짧은 수명 (그리고 나중에 오래 지속되는)의 젊은 텔레비전 작가였던 David Gerrold는 Star Trek , 그의 첫 번째 소설 인 자신을 접한 남자 , 신비한 "삼촌 Jim"으로부터 타임 벨트를받는 Daniel이라는 대학생이 등장하여 지시가 완성되었습니다. 짐 삼촌은 인생이 빠르게 복잡해지기 때문에 일기를 유지하고 좋은 일을 촉구합니다. 우리는 곧 캐릭터의 캐스트가 Don, Diane, Danny, Donna, Ultra-don 및 Aunt Jane을 포함하여 아코디언과 같은 확장으로 추적하기 위해 노력합니다. 반복적 인 시간적 롤러 코스터에 같은 사람이 마치 (알지 못하는 경우)

테마에 대한 많은 변형. 역설은 시간 여행자만큼 빨리 곱하지만, 자세히 살펴보면 모두 동일합니다. 행사에 맞게 다른 의상을 입고있는 역설이 하나뿐입니다. 때때로 그것은 밥 윌슨이 자신의 미래로 부트 스트랩으로 자신을 끌어 당겼다. 또는 온톨로지 역설, 존재와 자격의 수수께끼, 일명“당신의 아빠는 누구입니까?” 사람과 물건 (포켓 시계, 노트북)은 원점이나 원인없이 존재합니다. “All You Zombies”의 Jane은 그녀의 어머니와 아버지이며, 그녀의 유전자가 어디에서 왔는지에 대한 질문을 구걸합니다. 또는 1935 년 미국 주식 중개인은 캄보디아 정글 (“미스터리의 땅”)에 손바닥 잎에 숨겨져있는 웰스시 타임머신 (“광택 아이보리와 반짝이는 황동”)을 발견합니다. 그는 레버를 던지고 1925 년에 도착하여 기계가 세련되고 손바닥 잎에 캐시됩니다. 그것이 수명주기입니다 :10 년의 폐쇄 시간 같은 곡선. “그러나 원래는 어디에서 왔는지 ?” 주식 중개인은 노란색 로브 된 불교를 묻습니다. 현명한 사람은“원래‘원래’는 없었습니다. "

가장 영리한 루프 중 일부에는 순수한 정보가 포함됩니다. "씨. Buñuel, 나는 당신을 위해 영화에 대한 좋은 아이디어를 가지고있었습니다.” 타임머신을 만드는 방법에 관한 책은 미래에서 도착합니다. 참조 :Predestination Paradox. 어떻게 든 일어날 일정을 바꾸려고하면 어떻게 든 일어나도록 도와줍니다. 터미네이터 (1984), 사이보그 암살자 (37 세의 보디 빌더 아놀드 슈워제네거 (Arnold Schwarzenegger)가 독특한 오스트리아의 악센트로 연주)는 미래의 저항 운동을 이끌고있는 남자를 낳기 전에 여자를 죽이기 위해 시간을 거슬러 올라갑니다. 사이보그의 실패는 자신의 창조물을 가능하게하는 이물질을 떠난다. 기타.

물론 어떤면에서, 예정 역설은 몇 천년 씩 시간 여행을 초래합니다. Laius는 살인의 예언을 무시하기를 바라고있는 Laius는 광야에 아기 Oedipus를 죽이고 슬프게도 그의 계획을 역효과를 낳습니다. 자기 성취 예언에 대한 아이디어는 고대이지만,이 용어는 새롭고 1949 년 사회 학자 Robert Merton이 완전히 현실적인 현상을 설명하기 위해 만들어졌습니다.“A false 원래 허위 개념을 실현시키는 새로운 행동을 불러 일으키는 상황의 정의.” (예를 들어, 휘발유 부족에 대한 경고로 인해 공황 구매가 발생하여 휘발유 부족으로 이어집니다.) 사람들은 항상 그들이 운명을 피할 수 있는지 궁금해했습니다. 이제야, 시간 여행 시대에 우리는 과거를 바꿀 수 있는지 묻습니다.

모든 역설은 시간 루프입니다. 그들은 모두 인과 관계에 대해 생각하도록 강요합니다. 효과 원인 보다 우선합니다 ? 물론. 확실히. 정의에 따라. “원인은 다른 물체와 다른 물체입니다…”David Hume은 계속 말했습니다. 어린이가 홍역 접종을 받고 발작을 겪는 경우 접종이 발작을 일으키지 않았을 수도 있습니다. 모두가 확실히 알고있는 한 가지는 발작이 접종을 일으키지 않았다는 것입니다.

그러나 우리는 원인을 이해하는 데 능숙하지 않습니다. Ratiocination의 힘에 의한 원인과 결과를 분석하려는 첫 번째 사람은 Aristotle이었으며, 그는 혼란을 일으킨 복잡성 층을 만들었습니다. 그는 4 가지 유형의 원인을 구별했는데, 이는 효율적, 공식, 재료 및 최종 인 이름을 지정할 수 있습니다 (밀레니엄 횡단 번역의 불가능성을위한 허용). 이 중 일부는 원인으로 인식하기 어렵습니다. 조각의 효율적인 원인은 조각가이지만 물질 원인은 대리석입니다. 조각이 존재하기 전에 둘 다 필요합니다. 마지막 원인은 그것이 만들어지는 목적입니다. 연대순으로 간주되는 최종 원인은 나중에 오는 것 같습니다. 폭발의 원인은 무엇입니까 :다이너마이트? 스파크? 은행 강도? SAFECRACKING? 이 생각은 현대 사람들을 pettifogging으로 공격하는 경향이 있습니다. (다른 한편으로, 일부 전문가들은 아리스토텔레스의 어휘를 구별 할 수있는 원시적 인 것을 발견합니다. 그들은 내성, 초월, 개별화, 하이브리드 원인, 확률 론적 원인 및 인과 체인을 언급하지 않고 인과 관계에 대해 논의하고 싶지 않을 것입니다.) 우리는 단일의 모습을 가질 때 아무것도 기억하지 못합니다.

바위의 원인이 이전에 같은 바위라는 주장을 받아들이시겠습니까?

“사실 문제에 관한 모든 추론은 원인과 결과의 관계에 기반한 것 같습니다. ume은 말했다. 그러나 그는 그 추론이 결코 쉽지 않거나 확실하지 않다는 것을 발견했다. 태양이 바위의 온난화의 원인입니까? 모욕은 사람의 분노의 원인입니까? 한 가지만이 말할 수 있습니다.“원인은 다른 대상과 다른 대상입니다…” 원인을 따르십시오. 전혀 원인 이었습니까? 이 논쟁은 1913 년에 현대 과학에 대한 호소로 1913 년 에이 문제를 한 번에 정착시키려는 Bertrand Russell의 시도에도 불구하고 철학의 복도를 반영하고 계속 반향했다. "이상하게도 중력 천문학과 같은 고급 과학에서 '원인'이라는 단어는 결코 일어나지 않습니다." 철학자들이 프로그램에 참여할 시간. “물리학이 원인을 찾기 위해 중단 한 이유는 실제로 그런 것들이 없기 때문입니다. 인과 관계의 법칙은 철학자들 사이에 소집을 통과시키는 많은 것들과 마찬가지로 군주제와 같이 살아남은 과거의 유물이라고 믿는다.

러셀은 과학의 과학에 대한 하이퍼 뉴턴의 관점을 염두에두고있다. Laplace는 과거를 원인으로 말했습니다 미래의 경우, 그러나 전체 기계가 잠금 장치를 따라 잡는 경우 왜 우리는 특정 기어 나 레버가 다른 어떤 조각보다 더 인과 적이라고 생각해야합니까? 우리는 말이 마차의 움직임의 원인이라고 생각할 수도 있지만, 그것은 단지 편견입니다. 말도 마찬가지로 완전히 결정됩니다. 러셀은 물리학 자들이 수학적 언어로 법을 적어 놓을 때 시간은 내재적 방향성이 없다는 것을 알았고, 그는 처음이 아니었다. "법은 과거와 미래의 차이가 없다"고 그는 썼다. “미래는 과거가 미래를 '결정'하는 것과 같은 의미에서 과거를 '결정'합니다. "

“그러나 우리는“당신은 과거를 바꿀 수는 없지만 어느 정도 미래를 바꿀 수 있습니다.”라고 들었습니다. 이 견해는 내가 제거해야 할 대상이었던 원인과 관련하여 이러한 오류만으로도 휴식을 취하는 것 같습니다. 당신은 과거를 제외하고는 과거를 만들 수 없습니다 - - 트루… 당신이 과거가 무엇인지 이미 알고 있다면 분명히 그것을 다른 것을 바라는 것은 쓸모가 없습니다. 그러나 미래를 알고 있다면 미래를 알 수는 없습니다. 다가오는 이클립스의 경우 과거가 다른 것을 바라기를 바라는 것은 쓸모가 없습니다.

그럼에도 불구하고 러셀은 과학자들이 다른 어느 누구보다 더 이상 인과 관계를 포기할 수 없습니다. 담배 흡연은 특정 담배가 특정 암을 유발하는지 여부에 관계없이 암을 유발합니다. 공기 중에 석유와 석탄의 연소는 기후 변화를 유발합니다. 단일 유전자의 돌연변이는 페닐 케톤뇨를 유발합니다. 불 태워진 별의 붕괴는 초신성을 유발합니다. Hume은 옳았습니다. .” 때로는 우리가 이야기하는 전부입니다. 인과 관계의 선은 어디서나 짧고 길고 길고, 일부는 확고하고 다른 사람들은 열렬하고, 보이지 않으며, 짜여져 있고, 피할 수 없습니다. 그들은 모두 과거에서 미래로 한 방향으로 달려 있습니다.

1811 년 어느 날, 루드비히 (Ludwig)라는 사람이 스케치북의 스테이브에 대한 메모를 잉크 인 보헤미아 노스 웨스턴 테플리스 (Teplice) 마을에서 언젠가한다고 가정 해 봅시다. 2011 년 저녁, Rachel이라는 여성이 보스턴 심포니 홀에서 경적을 날려 측정 가능한 효과를냅니다. 그 방의 공기는 초당 444 사이클의 우세한 파장으로 진동합니다. 적어도 부분적으로 종이에 대한 메모가 2 세기 후에 대기 진동을 일으킨다는 것을 누가 부정 할 수 있습니까? 물리 법칙을 사용하여 보헤미아의 분자에서 보스턴 분자에 이르기까지 영향의 경로는 라플라스의 신화적인“모든 힘을 이해할 수있는 지능”을 감안할 때조차도 계산하기가 어려울 것입니다. 그러나 우리는 끊임없는 인과 체인을 볼 수 있습니다. 중요하지 않은 경우 정보의 사슬.

러셀은 인과 관계의 개념을 과거 시대의 유물이라고 선언했을 때 대화를 끝내지 않았습니다. 철학자와 물리학 자들은 계속해서 원인과 결과에 대해 계속 얽매일뿐만 아니라 믹스에 새로운 가능성을 추가합니다. 회복은 이제 주제입니다. 후진 원인 또는 레트로 chronal 원인으로도 알려져 있습니다. 유명한 영국 지조학자이자 철학자 (및 공상 과학 소설의 독자) 인 Michael Dummett는이 지점을 1954 년 논문으로 시작한 것으로 보인다. 10 년 후, 그의 덜 잠정적 인“과거를 가져 오는 것”으로 이어졌습니다. 그가 제기 한 질문 중에는 다음과 같습니다. 그가 아들의 배가 대서양에서 침몰했다고 라디오에서 들었다고 가정합니다. 그는 그의 아들이 생존자 중 하나 여야한다고 하나님 께기도합니다. 그는 하나님 께서 하나님 께서 무엇이 행해진 일을 취소 해달라고 요청함으로써 신성 모독 했습니까? 아니면이기도는 그의 아들의 안전한 구절을 위해 미리기도하는 것과 동일합니까?

모든 선례와 전통에 대항하여 현대 철학자들에게 영향을 미칠 가능성을 고려할 수있는 것은 무엇입니까? 철학의 스탠포드 백과 사전 “시간 여행.”라는 답변을 제공합니다. 실제로, 모든 시간 여행 역설, 출생 및 살인은 모두 복고풍 유아에서 비롯됩니다. 그들의 원인을 실행 취소합니다.

인과 적 질서에 대한 첫 번째 주요 논쟁은 시간 여행과 같은 경우 일시적으로 거꾸로 인과 관계가 가능하다는 것입니다. Time Traveler가 Time t 에 타임머신에 들어가는 것이 형이상적으로 보입니다. 1, 따라서 그녀는 초기에 타임머신을 종료하게했습니다. t 0. 실제로, 이것은 고델이 루핑 경로를 허용하는 아인슈타인의 현장 방정식에 대한 해결책이 있음을 증명했기 때문에 명명법 적으로 가능해 보인다.

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그 시간 여행은 문제를 해결하지 않습니다. Encyclopedia는“여기에서 다양한 일관성이 주장 될 수 있습니다. Philip K. Dick은 Coun 그리고 마틴 ​​아미스도 Time 's Arrow 도 마찬가지였습니다 .

우리는 원으로 여행하는 것 같습니다.

“최근 Wormhole Physics의 르네상스는 매우 혼란스러운 관찰로 이어졌습니다. (핵 물리학 의 지점 “이론적, 현상 학적, 실험적인 고 에너지 물리학, 양자 필드 이론 및 통계 시스템”에 전념). 분명히 웜홀 물리학의“르네상스”는 잘 확립되었지만, 시공간을 통한 이러한 것으로 추정되는 터널은 전적으로 가설 적으로 남아있었습니다. 교란 관찰은 다음과 같습니다. 그것은 단지 혼란스럽지 않았습니다. “이 극도로 혼란스러운 상황은 호킹이 그의 연대기 보호 추측을 공표하게 만들었습니다.”

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호킹은 물론 케임브리지 물리학자인 스티븐 호킹 (Stephen Hawking)입니다. 그가 시간 여행에 매료 된 것은 당연합니다.

“연대기 보호 추측”은 1991 년에 Physical Review d 에 대해 쓴 논문의 제목이었습니다. . 그는 다음과 같은 동기를 설명했다. 누구에 의해 제안 되었습니까? 물론 공상 과학 작가의 군대는 물론, 호킹은 캘리포니아 기술 연구소의 물리학 자 Kip Thorne (또 다른 Wheeler Protégé)을“Wormholes and Time Machines”에 대해 대학원생들과 협력하고 있었다.

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어느 시점에서“충분히 진보 된 문명”이라는 용어는 트로피가되었습니다. 에서와 같이 :우리 인간이 그렇게 할 수 없더라도 충분히 진보 된 문명 일 수 있습니까? 이것은 SF 작가뿐만 아니라 물리학 자들에게도 유용합니다. 그래서 Thorne과 Mike Morris와 Ulvi Yurtsever 1988 년, 우리는 물리 법칙이 자극적으로 진보 된 문명이 성간 여행을위한 웜홀을 건설하고 유지하도록 허용하는지 묻는 것으로 시작합니다. " 우연히도, 26 년 후, Thorne은 2014 Big Budget Movie Interstellar 의 수석 프로듀서 및 과학 고문으로 재직했습니다. . 그들은 1988 년 논문에 썼으며“웜홀을 타임 머신으로 변환하기위한 시공간 다이어그램”을 포함 시켰으며,“양자 폼에서 벌레 구멍을 꺼내는 진보 된 문명을 상상할 수있다”고 썼다. 그들은 입이 움직이는 웜홀을 고려하고있었습니다. 우주선은 한 입에 들어가서 과거에 다른 입을 나가는 것입니다. 적절하게, 그들은 역설을 포즈로써 결론을 내렸다. 이번에는 죽는 할아버지가 아닙니다 :

고급 인은 Schrödinger의 고양이가 이벤트에서 살아남도록 측정 할 수 있습니까? (따라서 "파도 기능을"살아있는 "상태로 무너 뜨린다), 웜홀을 통해 시간을 거꾸로 가서 고양이를 죽이십시오 (파도 기능을"죽은 "상태로 무너 뜨립니다. p ?

그들은 그 질문이 답을 남겼습니다.

호킹이 들어갔다. 그는 웜홀 물리학과 역설을 분석했다 (“역사를 바꿀 수 있다면 모든 종류의 논리적 문제”). 그는“자유 의지의 개념을 일부 수정함으로써”역설을 피할 가능성을 고려했지만, 자유 의지는 물리학 자에게는 행복한 주제는 거의 없으며, 호킹은 더 나은 접근법을 보았다. 많은 계산이 필요했고 계산이 이루어 졌을 때 호킹은 확신했다 : 물리 법칙 추정 시간 여행자로부터 역사를 보호합니다. Kurt Gödel에도 불구하고 그들은 닫힌 시간과 같은 곡선의 모양을 금지해야합니다. 그는 공상 과학적으로“연대기 보호 기관이있는 것 같습니다. 이것은 닫힌 타임 곡선의 출현을 방해하여 역사가들에게 우주를 안전하게 만듭니다.”라고 썼습니다. 그리고 그는 번창으로 결론을 내렸다. . 그는 이론 이상의 것을 가졌다. 그는“증거”를 가졌다 :

우리가 미래의 관광객들에 의해 침략되지 않았다는 사실로부터 추측에 찬성하는 강력한 실험적 증거도 있습니다.

호킹은 시간 여행이 불가능하다는 것을 알고있는 물리학 자 중 한 명입니다. 그는 우리 모두가 한 번에 1 초 씩 시간을 보내고 있다고 지적합니다. 그는 블랙홀을 타임 머신으로 묘사하여 중력이 현지에서 시간의 흐름을 느리게한다는 것을 상기시켜줍니다. 그리고 그는 종종 시간 여행자들을 위해 던진 파티의 이야기를 말합니다. 사실 이후에만 투자가 보냈습니다.“나는 오랫동안 거기에 앉아 있었지만 아무도 오지 않았습니다.”

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실제로, 연대기 보호 추측은 Stephen Hawking이 이름을 지어주기 오래 전에 떠 다니고있었습니다. Ray Bradbury, for example, stated it in his 1952 story about time-traveling dinosaur hunters:“Time doesn’t permit that sort of mess—a man meeting himself. When such occasions threaten, Time steps aside . Like an airplane hitting an air pocket.” Notice that Time has agency here:Time doesn’t permit, and time steps aside. Douglas Adams offered his own version:“Paradoxes are just the scar tissue. Time and space heal themselves up around them and people simply remember a version of events which makes as much sense as they require it to make.”

Perhaps that seems a bit magical. Scientists prefer to credit the laws of physics . Gödel thought a robust, paradox-free universe was simply a matter of logic. “Time travel is possible, but no person will ever manage to kill his past self,” he told a young visitor in 1972. “The a priori is greatly neglected. Logic is very powerful.” At some point chronological protection became part of the ground rules. It even became a cliché. In her 2008 story, “The Region of Unlikeness,” Rivka Galchen can take all that old stage business for granted:

Science fiction writers have arrived at analogous solutions to the grandfather paradox:murderous grandchildren are inevitably stopped by something—faulty pistols, slippery banana peels, their own consciences—before the impossible deed can be carried out.

Region of unlikeness comes from Augustine:“I perceived myself to be far off from Thee, in the region of unlikeness”—in regione dissimilitudinis . He is not fully realized. Nor are any of us, bound as we are in time and space. “I beheld the other things below Thee, and I perceived that they neither altogether are, nor altogether are not.” God is eternity, remember, and we are not, much to our sorrow.

Galchen’s narrator falls into a friendship with two older men, philosophers maybe, scientists, it’s all a bit vague. The relationships are not well defined. The narrator feels that she is a bit undefined herself. The men speak in riddles. “Oh, time will tell,” one of them says. And:“Time is our tragedy, the substance we have to wade through as we try to move closer to God.” They vanish from her life for a while. She watches the obituary pages. An envelope appears mysteriously in her mailbox—diagram, billiard balls, equations. She thinks of an old joke:“Time flies like an arrow and fruit flies like a banana.” One thing becomes clear:Everyone in this story knows a lot about time travel. A fateful loop—the same paradox as ever—begins to emerge from the shadows. Some rules are explained:that “contrary to popular movies, travel into the past didn’t alter the future, or, rather, that the future was already altered, or, rather, that it was all far more complicated than that.” Fate seems to be tugging at her, in a gentle way. Can anyone evade destiny? Look what happened to Laius. All she can say is, “Surely our world obeys rules still alien to our imagination.”

James Gleick is an award-winning science writer and best-selling author of Chaos:Making a New Science, Genius:The Life and Science of Richard Feynman, and  The Information:A History, a Theory, a Flood. His books have been translated into 30 languages.

Excerpted from Time Travel:A History by James Gleick © 2016. Published by Pantheon. All rights reserved.