서양 의학과 마찬가지로 한약 전통 의약이 연구되고 대상은 인간 질병과 건강 문제입니다. 전통 중국 의약은 5 천 년 동안 중국의 전통 문화에 뿌리를두고 있으며, 기본 이론적 시스템은 봄과 가을 시대에, 그리고 고대 중국 문화가 번영했을 때 Qin과 Han 왕조는 봄과 가을 시대에 놓여졌습니다. 경험을 축적하고 이미지와 사고를 관찰하는 과학으로서, 한약은 오랫동안 유교와 도교에 몰두하고 영향을 받아 서로 교차하고 통합되어 중국 전통 문화의 심오한 각인을 지니고 있습니다. 예를 들어, 전통 중국 의약은 천국과 인간의 관계에서 질병의 진단과 치료를 강조하고 살아있는 유기체의 병인 변화에 대한 역동적 인 관찰에 중점을 두며, 이는 중국 의학 이론에서 전통적인 중국 문화의 운동과 고요함 사이의 관계에 대한 핵심 철학적 생각을 반영합니다.
질병의 원인과 관련하여, 한약은 주로 인간과 자연 사이의 불일치, 인간과 사회 사이의 불일치, 인간의 내부 기관의 불균형, Qi와 혈액의 불일치, 신체와 정신의 불일치를 탐구합니다. 전통적인 중국 의약은 자연-사회-정성 통합-정성-정성-정성-통합-강력성 강도-강도-정적-정적 통합-의심의 통합-의심의 통합-의심의 통합-의심의 통합-의심의 통합-의심의 통합-의심의 통합-의 의료 모델을 구성한다 Ity-integrity-integrity-integrity-integrity-integrity-integrity-integrity-integrity-integrity-integrity-integrity-integrity-integrity-integrity-integrity-integrity
임상 진단 및 치료 사고 측면에서 한약은 개별 및 역동적 진단 및 치료 개념에 중점을 둡니다. 소위 개별화는 각 병에 걸린 개인을 중요한 연구 대상으로 취하는 것을 의미합니다. 이는 병리학 적 변화 메커니즘도 다르며, 이는 치료를 개별화해야한다는 것을 의미합니다. 동일한 관상 동맥 심장 질환이 혈액 정체의 주요 방법 인 경우, 혈액 순환을 촉진하고 혈액 정체를 제거하기 위해 치료를 수행해야하며, 일부 환자는 주로 가래와 습기를 사용하여 가래와 습기를 제거해야합니다.
소위 동적 원리는 움직임 변화가 기본적인 속성과 삶의 특성이므로 병변은 동적으로 변화하고 진단 및 치료 중에 질병의 동적 변화 법칙을 습득하고 다른 시간에 더 나은 결과를 얻을 수 있습니다. 이 개인 및 동적 진단 및 치료 개념은 변증 법적 치료 인 한 문장으로 요약 될 수 있습니다.
질병 치료를위한 다양한 수준의 원칙과 방법에서, 한약은 독립적 인 질병 저항성의 동원과 자극을 기본 원칙으로 받아들이고, 이는 소위 "신체를지지하고 악을 제거"합니다. 한약은 사람들이 사악한 에너지를 느끼고 병에 걸릴 때 악을 제거하고 질병과 싸우기 위해 외출 할 때까지 질병 악의 침략으로부터 신체를 보호하는 경향이 있다고 생각합니다.
한약을 치료할 때,이 추세를 보호하고 활용하는 데 중점을두고, 상황을 이용하여 절반의 노력으로 결과를 두 배 달리는 원칙을 옹호합니다. 열, 땀, 구토, 설사 등의 임상 증상이 있다면 한약은 종종 악의와 따뜻함, 땀을 흘리며 구토 및 설사를 제거 할 때 긍정적 인 에너지가 상승하고 저항하는 결과라고 생각합니다.
사악한 QI가 완전히 연장되는 질병을 제거하기가 어려울 때, 한약은 맹목적으로 악을 제거하고 속도를 높이려고합니다. 이 평화로운 공존은 음과 양을 조화시키는 한약의 전통 의학 원칙 중 하나입니다. 치료 원리와 방법의 이러한 특성으로 인해 한약은 일부 급성 질환 및 대부분의 만성 질환의 예방 및 치료에 중요한 역할을 할 수 있습니다.
