Family Physics”는 Public Radio의 장거리 런 쇼의 최고의 에피소드 일 수 있습니다. This American Life . 전제는 간단했습니다. 양자 역학 및 우주론의 영역에서 주요 개념을 수입하고이를 사용하여 부모, 어린이 및 상호 작용의 일상 세계를 밝힙니다. 그러나 쇼를 소개하면서 호스트 IRA Glass는 물리학 자들이 이런 종류의 기업을 어떻게 비난하는지 빠르게 지적했습니다. “비 과학자가 가 싫어합니다 … 물리학에서 사소한 작은 삶과 사소한 작은 관계에 원칙을 적용하십시오.” Glass는 쇼의 그와 그의 동료들이 신경 쓰지 않았다는 것을 똑같이 지적했습니다. 그가 말하면서,“물리학자가 일단 물리학자를 '평범한 원리'또는 '불확실성 원칙'또는 '할아버지 역설'으로 지명하는 것만으로도…
유리는 점이 있었다.
우리의 물리학 자들은 우리의 우주 법칙에있는 이름은 때때로 모든 사람들이 일상 생활을 이해하는 더 평범하고 일상적인 투쟁으로 공명합니다. 나쁜 날을 요약하기 위해“우주 평범한”을 사용하여 활용되는 깊은 유머가 있습니다.
그러나 어떤 경우에는 우리 물리학자가 선택한 명명법이 일상보다 이하에 도달합니다. 이 경우 공유 인간 문화의 집단 지하실에서 훨씬 더 깊은 무언가에 닿습니다. 때때로 물리와 문화의 무의식 사이의 충돌은 우리를 신화의 광대 한 풍경으로 떨어 뜨립니다. . 어두운 우주의 발견보다 교차 수분이 더 강력한 곳은 없습니다.
1930 년대 Fritz Zwicky의 Galaxy 클러스터 작업에 대한 어느 정도는 Dark Matter가 1970 년대에 나선형 은하의 회전을 연구하고 있던 Vera Rubin에 의해 진정으로“발견”되었습니다. Rubin은 우리가 볼 수있는 문제에 대해 은하가 너무 빨리 회전하고 있음을 발견했지만 그들은 날아 가지 않았습니다. 루빈의 작품은 천문학 자들이 선택의 여지가 있습니다. 우리의 중력 법칙은 잘못되었거나 갤럭시의 별을 끌어 당기고 함께 유지하면서 속도를 높이는 다른 것이있었습니다. 물리학 자들은 이미 중력 이론에 몇 세기 동안 투자했기 때문에 그 중 일부는 첫 번째 결론에 가입했습니다. 이런 식으로 천체 물리학 공동체는 두 번째 아이디어로 미사를 옮겼습니다. 우리가 볼 수있는 것들에 중력을 가하는 것을 볼 수 없었던 또 다른 종류의 것들이있었습니다 .
이“기타”물건은“보이지 않는 물질”이라고 불릴 수있었습니다. 그것은“보이지 않는 물질”이라고 불릴 수있었습니다. 그것은 많은 것들이라고 불릴 수 있었지만 대신, 천문학 자라는 이름은 그들의 신비를 위해 정착했다. 나머지는 Ira Glass가 말했듯이 우리가 천문학 자들이 단지 그것을 요구하는 문화 역사입니다.
"Fiction in Fiction"에 대한 Wikipedia 페이지에는 47 개의 앙트레가 나와 있습니다. 그건 많아요. 그러나이 목록의 대부분은 공상 과학 이야기입니다. 그곳에서 다른 형태로 존재하는 대부분의 우주만큼 풍부한 아이디어를 기대할 것입니다. 그 목록은 뉴욕의 극장 회사 인 Dark Matter Productions가 포함되어 있지 않은 것은“자체적으로 자주, 자주 어려운 주제에 빛을 비추는 데 자부심을 느끼고 있습니다.” Wiki-List에는 Dark Matter, 도 포함하지 않습니다 캐릭터의 치매로의 출신에 관한 런던 꼭두각시 극장 공연. 은 포함되지 않습니다 뉴욕시에 본사를 둔 트랜스 젠더 남아시아 공연 아트 듀오 인 Darkmatter. 오프 브로드 웨이 플레이 암흑 물질도 있습니다 그리고 책 Dark Matter 연극 생산에서 보이지 않는 역할에 대해. Dark Matter 라는 시가 있습니다 Christine Locke-Lim과 Amy Nelson Smith와 Robin Morgan이 나오는 다른 사람. Dark Matter 라는 소설의 수많은 비과학 소설 작품이 있습니다. 그리고 Dark Matter 와 함께 예술 전시회 제목.
하나는 계속 될 수 있지만 요점은 분명합니다. 암흑 물질은 신경을칩니다. 그러면 문제가되는 이유는 무엇입니까?
분명히“어둠”은 인간에게 길고 복잡한 역사를 가진 아이디어입니다. 그렇습니다. 한 수준에서는 단순히 빛의 부재를 의미합니다. 그러나“빛”에 대한 전자기 정의에 엄격하게 붙어 있지 않으면,이 문구에는 전자기장을 흔들리는 것보다 훨씬 더 멀리 도달하는 의미가 있습니다.
어둠과 빛의 이진 페어링은 인간 문화에 매우 근본적이어서 우리의 가장 중요한 이야기, 즉 창조 신화에 사로 잡혔습니다. 성서의 창세기는“깊은 얼굴의 어둠”과 함께 창조 신화의 UR 예입니다. 알지 못하는 어둠은 하나님 께서 말씀을 말씀 하시고 빛이있을 때까지 존재하는 모든 것입니다.
물론 빛이 좋습니다.
예를 들어 조로아스터 교의 창조 신화에서 세상은 끝없는 빛 속에서 살았던 현명한 주님으로 알려진 아우라 마즈다 (Ahura Mazda)와 함께 시작되었습니다. 그러나 Ahriman의 형태로 절대 어둠의 영역에 살고있는 악이있었습니다. 현명한 주님 께서 모든 빛으로 인간의 세계를 창조 하셨을 때, Ahriman은 그것을 찬양하기를 거부했습니다. 대신, 그는 빛과 전쟁을 벌이기 위해 악마, 마녀 및 괴물의 군대를 형성하기 시작했습니다.
이제 이것이 모든 환상, 공포 또는 공상 과학 이야기에 대한 배경 이야기처럼 들리면 우연이 아닙니다. 조로아스터 교인의 창조 신화와 같은 신화는 오래되고 진실되지 않은 이야기가 아닙니다. 대신, Joesph Campbell과 다른 사람들이 우리에게 보여준 것처럼, 신화는 인간의 상상력의 창고와 같습니다. 많은 다른 문화에서 많은 다른 시대에 걸쳐 많은 신화가 같은 종류의 이야기를 들려주는 이유가 있습니다. 이것이 우리가 도울 수는 없지만 말하는 이야기이기 때문입니다 . 그들은 인간, 모든 사람들이 항상 세계의 기본적인 경험을 전하는 방식에 대해 원소를 표현하는 원소입니다.
그의 유명한 작품에서 요리와 생기 , 인류 학자이자 비교 신화 학자 Claude Levi-Strauss는 인간 의식의 구조가 우리를 이진 쌍으로 세계를 보는 데 가깝다고 주장했다. 이러한 관점에서, 어두운/빛의 이중성은 전자기 에너지에 대한 진술 이상으로 여겨 져야합니다. 대신, 그것은 선과 악 사이의 긴장뿐만 아니라 무지와 지식의 긴장을 유지합니다. 18 세기의 깨달음을 찬양하는 Zen은“어두운 길에서 어두운 길로 우리는 어둠 속에서 방황했습니다.”라고 말합니다. 우리 모두는 어둠에서 벗어나 빛으로 들어가기를 원하지 않습니까? 그것이 현대 민주주의의 기본적인 역사적 시대를“깨달음”이라고하는 이유는 무엇입니까?
어둠과 빛은 신화적인 비늘의 가장 진실한 인간의 상상력에 나타납니다. 그들은 모든 인간이 만나는 근본적인 긴장을 표현하는 원형입니다. 그 깊은 뿌리를 감안할 때 아마도 천문학 자들이 그들의 위대한 천문학적 미스터리의 이름으로 암흑 물질에 정착 한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 결국, 과학자들은 발견되지 않은 창의성 국가로 들어갈 때 동일한 집단 협회에 도달해야합니다. 이제 당신은“암흑 물질”이 시원하고 이야기의 끝이 들리는 것을 막을 수 있습니다. 그러나 실제 질문은 왜 "보이지 않는 문제"또는 "보이지 않는 문제"보다 시원하게 들리는 이유가됩니다. 나는 선, 악, 미스터리, 깨달음과의 근본적인 연관성으로 인해“어두운”것을 부르는 것이 가장 열렬한 합리주의 자의 척추조차도 작은 떨림을 보내야한다고 주장합니다.
그러나 단어, 의미 및 의도는 까다로운 삼중 항이 될 수 있습니다. 예술가가 그들의 책의시를 지명 할 때 암흑 물질 , 그들은 선/악 또는 지식/무지의 이진 쌍에 대해 명시 적으로 생각하고 있습니다. 예술가 표현의 특징 중 하나는 최선을 다해 훨씬 더 미묘한 경험을 요구할 수 있다는 것입니다. 이런 식으로 과학적 환경에서 암흑 물질의 명백한 의미가 그림,시 및 극장에서 완전히 새롭고 창의적인 렌더링을 찾을 수있는 방법을 상상할 수 있습니다. 어떤 의미에서 이러한 가능성은 우리의 신화적인 의미의 창조적 인 의미를 보여줍니다. 우리는 과학과 예술 분야에서 세계의 표현을 항상 앞뒤로 돌고 있습니다.
따라서 과학 분야의 명명법과 대중의 반응 사이의 더 깊은 공명은 암흑 물질과 관련하여 구운 것 같습니다. 일단 당신이 믹스에 "어두운 에너지"를 추가하면 우주의 모든 것의 95 %가 "어두운"형태로 온다는 사실을 알 수 있습니다. 시인, 극작가 및 화가 가이 웰스 프라이밍에서 끌어 들이고 있다는 사실에 놀랐습니까? 별말씀을요. 우리 인간은 미스터리에서 태어나고 결국 우리는 그것으로 돌아갑니다. 과학은 프론티어에서 가장 구체적이고 기술적이고 기술적 인 형태를 다루지 만, 그 덜 알지 못하는 것은 아닙니다. 우리 모두는 어둠에서 빛으로가는 길을 원합니다. 우리 모두는 그것을 요구하고 있습니다.
Adam Frank는 로체스터 대학교의 물리 및 천문학 교수이며 의 저자입니다. 시간 정보 :The Big Bang의 Twilight에서 우주론과 문화.
시계 : Robbert Dijkgraaf, Advanced Study 연구소의 이사, 자연의 성격이 무엇인지
이미지 크레딧 : NASA 제트 추진 연구소 / Flickr.
이 기사는 원래 에 출판되었습니다 Nautilus Cosmos , 2017 년 2 월. 
