초기 교회 :
* 공식 입장 없음 : 초기 교회는 과학 이론이 아니라 신앙과 도덕의 문제에 초점을 맞추 었습니다. 그들은 일반적으로 시대의 우세한 세계관을 받아 들였는데, 이는 지구 중심적 (지구 중심)이었다.
중세 :
* 지구 중심 모델 : 교회는 아리스토텔레스와 프톨레마이오스의 가르침을 바탕으로 우주의 지구 중심 모델을 채택했습니다. 이 모델은 지구를 우주의 중심에, 태양, 달, 별이 그 주위에 회전하는 것과 함께 배치했습니다.
* 성경 해석 : 일부 성서 구절은 시편 93 :1과 같은 지구 중심 모델을 뒷받침하는 것으로 해석되었습니다. "세계는 확고하게 확립되어 움직일 수 없습니다."
르네상스와 개혁 :
* 시프트 뷰 : 르네상스와 과학적 탐구의 부상으로 지구 중심 모델이 도전에 직면하기 시작했습니다. 1543 년에 출판 된 Nicolaus Copernicus의 Heliocentric (Sun Centered) 모델은 교회의 받아 들여진 견해에 큰 도전이었습니다.
* 초기 저항 : 교회는 성경과 확립 된 과학적 이해와 모순되는 것처럼 보였기 때문에 처음에는 Heliocentric 모델에 저항했습니다.
17 세기 :
* 갈릴레오 갈릴리의 재판 : Heliocentric 모델의 강력한 옹호자 인 Galileo Galilei는 17 세기에 교회의 박해에 직면했습니다. 1633 년의 그의 재판에서 그는 이단의 유죄 판결을받은 후 종종 교회의 과학적 진보에 대한 반대의 예로 인용된다.
* 변화하는 태도 : 그러나 갈릴레오의 재판은 우주에서의 지구의 입장만이 아니라는 점에 주목하는 것이 중요합니다. 그것은 또한 교회의 권위와 과학적 아이디어를 제시 해야하는 방식에 관한 것이었다.
현대 교회 :
* Heliocentric 모델의 수용 : 가톨릭 교회는 오랫동안 태양계의 헬리오 중심 모델을 받아 들였습니다. 1992 년 교황 요한 바오로 2 세는 갈릴레오를 판단하는 데있어 교회의 과거 오류를 공식적으로 인정했다.
* 과학과 신앙 : 교회는 이제 과학과 믿음이 공존 할 수 있으며 성서는 과학적 교과서로 해석되어서는 안된다는 것을 인식합니다.
기억해야 할 핵심 사항 :
* 지구와 태양에 대한 교회의 위치는 역사적 진화입니다 : 지구 중심 모델의 초기 수용에서 최종 헬리오 센 트릭 모델의 최종 수용에 이르기까지.
* 갈릴레오 사건은 복잡한 문제입니다. 그것은 단순히 과학 대 종교에 관한 것이 아니라 힘, 권위 및 과학적 발견이 제시되는 방식에 관한 것이었다.
* 오늘날 교회는 과학적 발견을 받아들입니다. 그것은 과학적 발견의 타당성을 인정하고 과학과 신앙 사이의 대화를 장려합니다.
지구와 태양에서 교회의 입장을 논의 할 때 관련된 역사적 맥락과 복잡성을 고려해야합니다.
