지리학 연구를 통해 세계 사회와 문화의 발전을 설명하기위한 몇 가지 다른 접근법이있었습니다. 지리적 역사에서 많은 명성을 얻었지만 최근 수십 년의 학업 연구에서 감소한 것은 환경 결정론입니다.
환경 결정론
환경 결정론은 환경, 특히 지형 및 기후와 같은 물리적 요인이 인간 문화와 사회 발전의 패턴을 결정한다는 신념입니다. 환경 결정 론자들은 생태 학적, 기후 및 지리적 요인만으로도 인간 문화와 개인의 결정에 책임이 있다고 생각합니다. 또한 사회적 조건은 문화 개발에 사실상 영향을 미치지 않습니다.
환경 결정론의 주요 논쟁은 기후와 같은 지역의 물리적 특성이 주민의 심리적 전망에 상당한 영향을 미친다는 것을 나타냅니다. 이러한 다른 전망은 인구 전체에 퍼져 사회의 전반적인 행동과 문화를 정의하는 데 도움이됩니다. 예를 들어, 열대 지방의 지역은 지속적으로 따뜻한 날씨로 인해 생존하기가 더 쉬워서 그곳에 사는 사람들이 생존을 보장하기 위해 열심히 노력하지 않았기 때문에 열대 지역의 영역이 더 높은 위도보다 덜 발달했다고합니다.
.환경 결정론의 또 다른 예는 섬 국가들이 대륙 사회의 고립으로 인해 독특한 문화적 특성을 가지고 있다는 이론입니다.
환경 결정론과 초기 지리
환경 결정론은 공식적인 지리적 연구에 대한 비교적 최근의 접근 방식이지만, 그 기원은 고대로 거슬러 올라갑니다. 예를 들어, 기후 요인은 Strabo, Plato 및 Aristotle이 그리스인들이 왜 더 뜨겁고 추운 기후의 사회보다 초기 시대에 훨씬 더 많이 발달했는지 설명하기 위해 사용되었습니다. 또한 Aristotle은 기후 분류 시스템을 고안하여 사람들이 지구의 특정 지역의 정착지로 제한된 이유를 설명했습니다.
다른 초기 학자들은 또한 환경 결정론을 사용하여 사회의 문화뿐만 아니라 사회 국민의 물리적 특성의 이유를 설명했습니다. 예를 들어 동 아프리카의 작가 인 알 자히즈 (Al-Jahiz)는 환경 적 요인을 다른 피부색의 기원으로 언급했습니다. 그는 많은 아프리카 인과 다양한 조류, 포유류 및 곤충의 어두운 피부가 아라비아 반도에서 검은 현무암 바위의 유병률의 직접적인 결과라고 믿었습니다.
아랍 사회 학자이자 학자 인 Ibn Khaldun은 공식적으로 최초의 환경 결정 론자 중 하나로 알려져 있습니다. 그는 1332 년에서 1406 년까지 살았으며, 그 기간 동안 그는 완전한 세계 역사를 썼으며 사하라 이남 아프리카의 뜨거운 환경이 어두운 인간의 피부를 일으켰다 고 설명했다.
.환경 결정론과 현대 지리
환경 결정론은 19 세기 후반 독일 지리학자 프리드리히 레 젤 (Friedrich Rätzel)에 의해 부활하여 징계의 중심 이론이 된 현대 지리학에서 가장 두드러진 단계로 상승했다. Rätzel의 이론은 Charles Darwin의 Origin of Species 에 이어 왔습니다. 1859 년에 진화론 적 생물학과 사람의 환경이 문화적 진화에 미치는 영향에 크게 영향을 받았습니다.
환경 결정론은 20 세기 초에 미국에서 인기를 얻었습니다. Rätzel의 학생 인 Massachusetts의 Clark University 교수 인 Rätzel의 학생 인 Ellen Churchill Semple이 그 이론을 소개했습니다. Rätzel의 초기 아이디어와 마찬가지로 Semple 's도 진화 생물학의 영향을 받았습니다.
Rätzel의 학생 중 하나 인 Ellsworth Huntington도 Semple과 같은시기에 이론을 확장하는 작업을 수행했습니다. 그러나 헌팅턴의 연구는 1900 년대 초 기후 결정론이라고 불리는 환경 결정론의 하위 집합으로 이어졌다. 그의 이론에 따르면 한 국가의 경제 발전은 적도와의 거리에 따라 예측 될 수 있다고 밝혔다. 그는 성장하는 계절이 짧은 온대 기후가 성취, 경제 성장 및 효율성을 자극한다고 말했다. 반면에 열대 지방에서 물건을 성장시키는 용이성은 그들의 발전을 방해했다.
환경 결정론의 감소
1900 년대 초반의 성공에도 불구하고, 1920 년대에 환경 결정론의 인기는 종종 잘못된 것으로 밝혀 졌기 때문에 1920 년대에 감소하기 시작했습니다. 또한 비평가들은 그것이 인종 차별 주의자이며 제국주의를 영속 시켰다고 주장했다.
예를 들어, Carl Sauer는 1924 년에 비판을 시작했으며 환경 결정론은 지역 문화에 대한 조기 일반화로 이어졌으며 직접 관찰 또는 기타 연구에 근거한 결과를 허용하지 않았다고 말했다. 자신과 다른 사람들의 비판의 결과로 지리학자들은 문화 발전을 설명하기 위해 환경 가능성 이론을 개발했습니다.
환경 가능성은 프랑스 지리학자 인 Paul Vidal de la Blanche에 의해 제시되었으며 환경은 문화 개발에 한계를 설정하지만 문화를 완전히 정의하지는 않는다고 진술했다. 문화는 대신 인간이 그러한 한계를 다루는 데 반응하여의 기회와 결정에 의해 정의됩니다.
1950 년대에, 환경 결정론은 거의 전적으로 환경 가능성에 의해 지리에서 대체되었으며, 징계의 중심 이론으로서의 명성을 효과적으로 종료했습니다. 그러나 감소에 관계없이, 환경 결정론은 초기 지리학자들이 전 세계에서 발전하는 패턴을 설명하려는 시도를 처음으로 표현했기 때문에 지리적 역사의 중요한 구성 요소였습니다.
.
