다음은 주요 수치와 그 기여의 고장입니다.
초기 영향 :
* Herodotus (기원전 5 세기) : Herodotus는 종종 "역사의 아버지"라고 생각하면서 다른 문화를 연구하고 문서화하여 비교 분석을위한 토대를 마련했습니다.
* 아리스토텔레스 (기원전 4 세기) : 인간과 사회의 본질에 대한 그의 연구는 직접적인 인류 학적이 아닌 문화적 변화와 문명의 발전에 대한 아이디어를 포함했다.
* 르네상스 사상가 : 마르코 폴로 (Marco Polo)와 같은 여행자와 학자들은 먼 문화에 대한 설명으로 돌아와서 다른 사회에 대한 호기심을 불러 일으켰습니다.
공식적인 시작 :
* 18 세기와 19 세기 : Montesquieu 및 Rousseau와 같은 깨달음 철학자 자연법, 사회 계약 및 문화적 다양성에 대한 아이디어를 탐구하여 "비교 민족학 분야의 출현으로 이어졌습니다.".
* Edward Burnett Tylor 경 (1832-1917) : Tylor는 인류학의 "창립 아버지"중 하나로 여겨지는 문화적 진화론을 소개했습니다 . 그는 다윈의 진화론에 의해 영향을받는 야만인에서 문명으로의 선형 경로를 따라 문화가 진화했다고 믿었다.
* Lewis Henry Morgan (1818-1881) : 또한 문화 진화론의 핵심 인물 인 Morgan은 아메리카 원주민 사회를 연구하고 야만인,야만주의 및 문명과 같은 3 단계 개발 시스템을 제안했습니다.
20 세기 초 :
* Franz Boas (1858-1942) : "미국 인류학의 아버지"로 알려진 보아스는 문화 진화론을 거부하고 문화적 상대주의 . 그는 자신의 용어로 문화를 이해하는 것의 중요성을 강조하고 선형 발달의 진행에 대한 아이디어를 거부했다.
* Bronislaw Malinowski (1884-1942) : 기능주의 의 핵심 인물 Malinowski는 문화의 모든 측면이 기능을 제공하여 사회의 생존과 복지에 기여한다고 주장했다. 그는 참가자 관찰 현장 작업을 개척하여 Trobriand Islanders 사이에 몇 년을 보냈습니다.
결론 :
이것들은 인류학 발전에있어 가장 영향력있는 인물 중 일부이지만, 새로운 이론과 관점이 끊임없이 떠오르 면서이 분야가 진행되고 있음을 기억하는 것이 중요합니다. 인류학은 인간 문화와 사회의 풍부한 태피스트리를 탐구하는 역동적이고 복잡한 징계입니다.
