형이상학은 현실의 기본적 본질, 마음과 물질의 관계, 물질과 속성, 가능성, 현실을 조사하는 철학의 분야입니다. 물리와 달리, 형이상학 적 개념에 의문을 제기 할 수 없으며 그 대답은 그것에 대한 최종 반응 단계입니다.
자신이 생각의 바다에 뛰어 들어 본 적이 있습니까? 참을 수없는 떨림은 마음의 뒤에서 시작하여 지식의 공허에 더 깊이 빠져 나가도록 강요하지만, 당신은 같은 불안감을 남깁니다.
당신이 이것을 경험하지 않았다면, 나는 일련의 질문으로 당신에게 도전합니다.
1. 시간은 환상입니까?
2.“절대 현실”이 존재하고 그렇다면 무엇으로 만들어 졌습니까?
3. 우리는 하나님이 존재한다는 것을 알 수 있습니까? 하나님은 단지 양심입니까?
4. 왜 아무것도 아닌 것이 아닌가?
5. 삶에 궁극적 인 의미가 있습니까?
이것들을 분석하거나 대답하십시오. 물리학의 개념에 따라 단일 질문에 대답 할 수 없다는 것을 알게 될 것입니다.
철학적 인 시간 시간
우리는 태어났습니다. 우리는 죽습니다. 이 두 이벤트를 분리하는 스팬은 우리가 "시간"이라고 부르는 것입니다. 시간의 흐름은 아마도 우리 자신의 경험의 가장 근본적인 특징 일지 모르지만, 우리는 그것이 무엇인지 정확히 말할 수 없습니다. 더 나쁜 것은 무엇입니까? 물리 법칙은 도움이되지 않습니다. 시간이 존재하고 이것은 부인할 수 없지만 우리가 경험하는 방식도 의미가 없습니다. 나머지 질문에 대해서도 마찬가지입니다.
이것은 그러한 문제에 대한 철학적 인 테이크가 더 설득력있는 느낌을 느꼈습니다. 철학은 시공간을 시간의 흐름에 의해 변조 된 3 차원 공간으로서 우주의 견해와는 달리, 우주의 견해와는 달리, 4 차원 블록으로 간주한다.
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(사진 크레디트 :Sashkin / Shutterstock)
형이상학
이제이 모든 것이 당신을 혼란스럽게하는 것처럼 보이면 과학 공동체의 부족에 오신 것을 환영합니다. 이러한 어려움은 우리의 엄격하게 과학적 사고 방식이 철학적 해결책을 소화 할 수 없기 때문에 발생합니다. 우리가 잊어 버리는 것은 양자 물리학이 아직 절대적으로 이해되지 않았지만 이론적으로나 실험적으로 여전히 유지된다는 것입니다.
양자 물리와 달리, 형이상학은 플라톤과 아리스토텔레스 시대부터 주변에있었습니다.
형이상학은 현실의 기본적 본질, 마음과 물질의 관계, 물질과 속성, 가능성, 현실을 조사하는 철학의 분야입니다. 물리와 달리, 형이상학 적 개념에 의문을 제기 할 수 없으며 그 대답은 그것에 대한 최종 반응 단계입니다.
(사진 크레딧 :공개 도메인/위키 미디어 커먼즈)
형이상학은 다음 영역에서 다루어집니다-
온톨로지
온톨로지는 대상과 그들의 관계의 이론입니다. 다양한 유형의 객체 (콘크리트 및 추상, 존재하지 않으며 존재하지 않는 실제 및 가상, 의존적, 독립적)와 관계 (관계, 예측 및 종속성)를 구별하기위한 기초를 제공합니다.
“우주의 본질은 무엇입니까?”에 대해 깊은 질문을 할 때. 아니면“신이 있습니까?” 또는“우리가 죽을 때 우리에게 어떻게됩니까?” 당신은 본질적으로 존재 론적 질문을하고 있습니다.
(사진 크레딧 :Heikenwaelder Hugo/Wikimedia Commons)
양식
양식은 필수, 가능성 및 불가능을 포함한 형이상학 적 진술을 다룹니다.
예를 들어, 실제로 축구 팀에는 11 명의 선수가 있지만 14 명은 있었지만 0은 없었습니다. 이 중 첫 번째는 실제적이거나 필요한 것이 무엇인지에 대한 사실입니다. 두 번째는 가능한 것이 무엇인지에 대한 사실이며, 세 번째는 불가능한 것에 대한 사실입니다.
우리는 종종 일을 개선하고 일이 어떻게 될지 상상하기로 동기를 부여 할 때와 같이 가능한 것과 필요한 것에 대한 판단을 고려하고 평가하는 데 징계됩니다. 우리는 사물이 자신과 다를 수 있다고 판단하지만 일부는 없었을 수 없었습니다. 이러한 모달의 판단과 모달 주장은 무의식적으로 우리의 마음 속에서, 인간의 의사 결정에 중심적인 역할을합니다.
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신원
개인 정체성 이론은 우리의 존재의 가장 궁극적 인 질문을 가진 철학적 인 대결입니다. 우리는 누구입니까? 사망 후 삶이 있습니까? 우리 존재의 궁극적 인 목표는 무엇입니까?
현재의 물리법이나 이론 중 어느 것이 그러한 질문에 대답 할 가능성은 거의 없다. 모험에서 살아남은 사람 X를 고려하십시오. 그런 다음 사람이 모험을하는 동안 X에서 심리적으로 진화 한 사람이 존재합니다.
따라서 일상 생활에서의 경험은 사람이 진화하는 데 도움이됩니다.
(사진 크레딧 :maxpixel)
자연 신학
이것은 어떤 신성한 계시를 언급하거나 호소하지 않고 하나님의 존재와 속성에 대해 조사합니다. 신학에서“하나님”이라는 단어가 무엇을 의미하는지 묻습니다. 이름이 신에게 적용되어야합니까? 신이 존재하는지? 하나님은 미래와 살아있는 존재의 자유로운 선택을 알고 있습니까?
이 종파는 신성한 텍스트 나 신성한 경전에서 도출 된 주장을 사용하지 않고 위의 질문에 대답하는 것을 목표로합니다.
과학적 독자로서, 당신은 하나님의 생각에 의해 그의 목적에 대해 이야기 할뿐만 아니라 전적으로 사라질 수 있습니다. 그러나 상황을 분석하면 중요한 실현이됩니다. 과학자들은 우리 우주의 기원에 대해 엄격한 설명을 할 수 없었습니다. 이 경우, 제작자에 대한 신학자의 신념도 의문을 제기해서는 안됩니다. 이 주장에 또 다른 질문이 생깁니다.‘하나님 께서 하나님을 창조 하셨다면 하나님을 창조하셨습니까?
(사진 크레딧 :공개 도메인/위키 미디어 커먼즈)
추상 물체
순수한 수학의 숫자와 다른 대상은 추상적이지만 (존재한다면) 암석, 나무, 인간 및 모든 자연적인 인물은 구체적입니다.
플라톤에 따르면 의심 할 여지없이 물질 세계를 넘어 현실을 포함하는 기존 추상 대상의 영역이있다. 아마도,이 추상적 인 대상은 창조적 인 신성한 활동과 유래하지 않습니다. 전통적인 신학은 하나님에 관해 하나님에 관해 이러한 개념을 모순하고, 하나님은 추상 대상의 영역을 포함하여 자신을 넘어서 모든 현실의 존재의 원천이라는 것을 모순합니다.
추상 아트 워크 (사진 크레디트 :공개 도메인/위키 미디어 커먼즈)
어떤 형이상학이 다루지 않는지
당신은 여전히 우리의 현재 법과 이론에 의해 설명 할 수없는 질문에 대해 비논리적 인 설명을 할 때 어떻게 형이상학을 과학으로 간주 할 수 있는지 궁금 할 것입니다.
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글쎄, 당신은 그 시점에서 정확할 수 있습니다. 형이상학은 광범위한 아이디어를 고려하지 않습니다. 그것은 논리의 사슬에 묶여 있지 않으며, 그 설명에 대한 정당성을 빚지고 있지도 않습니다. 마음의 이론, 의미의 이론, 과학 이론, 수학 이론, 윤리 및 도덕, 아름다움과 미학, 신념 및 합리성은 형이상학 적 추론에서 고려되지 않습니다.
컴퓨터의 존재를 고려하십시오. 형이상학자는 다음과 같은 질문을 할 수 있습니다. '어떤 종류의 컴퓨터는 무엇입니까?' 부분과 어떤 관련이 있습니까? 필요하거나 우발적인가?
(사진 크레딧 :maxpixel)
결론
15 세기 동안, 많은 현명한 남자들과 학자들은 크리스토퍼 콜럼버스 (Christopher Columbus)가 동인도로 항해를 포기하도록 지시했다. 그래도 그는 항해를 계속했고 나머지는 역사입니다. 얼마 지나지 않아 사람들은 다르게 생각하기 시작했습니다.
널리 인기 있고 믿었던“평평한 지구”에 대한 예술가의 인상
고대 경전과 텍스트는 지구가 평평한 사람들에 대한 믿음이 확고하다고 제안합니다. 지구가 둥글다는 사실은 현재 물리적으로 입증되었지만, 그 시대에는 과학적 기질에 대한 학자와 연구원에 대한 형이상학 적 아이디어 일뿐입니다. 형이상학적이고 물리적이었던 또 다른 중요한 질문은 우리 행성 시스템의 중심이 태양이라는 사실이었습니다. 고대인들은 모든 별과 행성이 대신 지구를 중심으로 회전했다고 강력하게 믿었습니다.
Heliocentric 우주에 대한 아이디어는 우리에게는 일반적인 개념이지만 16 세기에 사는 사람들에게는 지금 우리에게 육체적 사실이 된 형이상학 적 사실이었습니다.
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‘지구가 우주의 중심이되는 지구’에 대한 예술가의 인상 (사진 크레디트 :Pixabay)
아인슈타인은이 경우 또 다른 훌륭한 예입니다. 아인슈타인의 이론은 적어도 그의 시대에 다른 것보다 훨씬 덜 육체적이었습니다. 그들은 당시 순전히 형이상학 적인지 이해에 기초한 이론이었습니다. 더욱이, 최근에 블랙홀의 첫 관찰과 함께 블랙홀이 어떻게 보이는지에 대한 그의 형이상학 적 이론은 마침내 생겨났다. 마찬가지로, 양자 물리학은 주로 형이상학적인 것으로 간주 될 수 있지만 요즘 우리 과학의 기초입니다.
여기서 이해해야 할 것은 형이상학과 고전적 최고 물리학 사이의 경계가 항상 움직이고 병합되고 있다는 사실입니다. 오늘날 우리가 형이상학 적으로 간주되는 것은 앞으로 나이에 육체적으로 관찰 된 현상 일 수 있습니다. 형이상학은 우리의 감각을 넘어서 일어나는 일에 대해 논의 할뿐만 아니라 우주의 기원을 알고 있다고 주장하기 때문에 가장 중요합니다.
