Julian Barbour의 시간에 대한 집착은 1963 년 10 월 18 일에 시작되었습니다. 26 세의 Cambridge 졸업생은 바이에른 알프스로가는 기차를 타고 있었고, 그와 친구는 독일의 세 번째로 높은 최고점 인 Watzmann을 오르려고 계획했습니다. 그의 손에있는 신문에는 Scientific American 의 요약이 포함되어 있습니다. 영국 물리학 자 폴 디락의 기사. Barbour는“그는 4 차원 대칭이 물리적 세계의 근본적인 특징인지 의문을 제기했다. Dirac은 아인슈타인이 공간의 3 차원과 시간의 한 시간에 대한 개념을 끌어 내고 더 깊은 진실을 찾고있었습니다. 그 다음날, Barbour는 두통으로 깨어 났고 친구에게 올라갈 상태가 없다고 말했습니다. “나는‘당신은 스스로 산을 올라 가야 할 것입니다.’
Barbour는이 질문이 Dirac의 글에서 나온다고 가정했지만 나중에 기사를 다시 읽었으며 그 질문은 거기에 없었습니다. “Dirac에 대한 말은 시간이 없다. 나는이 일에 도전 할 자신감을주기 위해 그것을 발명했을 것입니다.”라고 그는 말했습니다. "나는 Dirac이 그것을 말한다면 가치가 있다고 생각했다고 생각합니다!"
시간의 본질에 대한 문제는 너무 커서 자신을 주장 할 수 없었기 때문에 바버의 삶을 지배 할 것입니다. 1999 년, 그는 그의 초기 결론 인 The End of Time 를 발표했습니다. , 그것은 우주가 어떻게 작동하는지에 대한 기본 설명에 자리가없는 환상으로 선언했습니다. 이 책은 "도발적"과 "매혹적"으로 다양하게 묘사되었습니다. 뉴욕 타임즈 , 물리학의 철학자 인 Simon Saunders는 그것을“걸작”으로 환영했습니다. 그러나 가장 만족스러운 반응은 반드시“블랙홀”이라는 용어를 만들어 낸 훌륭한 물리학자인 John Archibald Wheeler의 반응이었습니다. 휠러는“플라톤과 아리스토텔레스는이 책을 읽었다면 여전히 논의 할 것입니다.”
이번 4 월, 그는 84 세의 영국 옥스퍼드 셔에있는 360 세의 집 주방에 앉아 26 세의 흥분으로 시간의 개념에 대해 여전히 논의하고있었습니다. 2020 년 12 월, 그는 야누스 포인트 를 출판했다 , 그의 첫 번째 책 The End of Time . 그것은 동시에 앞으로 그리고 뒤로 기대되는 두 머리 로마 신의 이름을 따서 명명되었습니다. Barbour의 논문은 Janus Point라고 부르는 Big Bang이 두 방향으로 시간의 흐름을 시드했다는 것입니다. 시간은 더 이상 과거에서 미래까지 한 방향을 가지고 있지 않지만 대신 두 가지가 있습니다. 야누스의 일반적인 과거에서 두 방향으로 두 방향으로 두 개의 미래에 이르기까지.
이론적 물리학 연구소의 교수진 인 Lee Smolin은 Janus Point 라고 불렀습니다. “몇 년 만에 우주론에 대해 읽은 가장 중요한 책… 문학 작품과 과학적 사고의 걸작.”
.나는 Smolin만큼 판단 할 수는 없지만이 책은 상쾌하고 다르게 느껴집니다. 물리학뿐만 아니라 자신의 주제와 관련된 역사와 철학에도 씨름 한 사람이 작성한 가장 큰 미해결 신비 중 하나에 대해 밀접하게 논쟁의 여지가 있습니다. 또한 인기있는 과학 게임의 많은 사람들과 달리 Barbour의 접근 방식은 자신이 할 가치가 있다고 생각할 때만 출판하는 것입니다. 그것만으로도들을 가치가 있습니다. Barbour가 예상 한대로 그의 중심 논문을 잡기가 쉽지 않습니다. 그렇기 때문에 그의 책에는 장소의 단락 사이에 여분의 흰색 공간이 포함되어 있습니다. 여기, Barbour는 독자들이“차나 커피 브레이크를 위해”일시 중지 할 수 있습니다. 그러나 집에서 차를 갖지 않고 저자 자신과 차를 마시면서 더 많은 것을 배우겠다고 결정했습니다. Barbour는 매우 기뻤습니다.
그가 그의 정문에서 나를 맞이했을 때, Barbour는 여가에서 전형적인 영국 국가 신사를 구현했다. 그는 그의 Russet 스웨터 위에 향한 양털 길렛을 입고 있었다. 그의 슬레이트 코듀로이 바지는 다리가 약간 짧았습니다. 그는 키가 크고 슬림 한 사람입니다. 그의 발은 Birkenstock 샌들에 밀려 난 두꺼운 연한 회색 양말로 덮여있었습니다. 그는 빨리 웃고 웃었다. 그는 학교 크리켓 팀을 주장하는 데 사용 된 사람의 공기를 가지고있었습니다.
그가 물리 세계에서 파도를 만들기 전에 Barbour는 학문적 슈퍼 스타가 아니 었습니다. 케임브리지에서 그는 자신이“평범한 2 등석 학위”라고 부르는 것을 얻은 다음 독일어를 개선하기 위해 뮌헨에서 살기 위해 1 년을 보내기로 결정했습니다 (히틀러의 수석 통역사였던 학교에서 학교에서 출마 한 학교에서). 그곳에서 그는 Werner Heisenberg의 학생이었던 젊은 학자 인 Peter Mittelstaedt를 만났습니다. “그는 저를 박사 학위를 위해 초대했습니다. 바버는 말했다. Barbour는 시간의 본질에 대한 Ernst Mach의 아이디어를 연구하고 싶었지만 Mittelstaedt는 다음과 같이 말했습니다 :“아니요, 너무 위험합니다. 아마도 아무데도 가지 않을 것이며 결코 직업을 얻지 못할 것입니다.” 대신, 바버는 박사 학위를 썼습니다. 일반적인 상대성. "솔직히 내 논문은 매우 겸손한 일이었습니다." 
마하를 버렸음에도 불구하고, 그는 결코 학문적 직업을지지하지 않을 것이라고 확신했다. 그가 그것에 대해 결정을 내려야 할 때, 그는 아는 사람에게 연구 게시물을 가져 가면 자신에게 기대되는 것을 물었습니다. 대답은 1 년에 한두 가지 좋은 종이를 출판하여 Barbour를 보수했습니다. "나는 그렇게 할 수있는 방법이 없다고 말했다."
학계의 아이디어를 포기한 Barbour는 영국으로 돌아 왔습니다. 독일에있는 동안 러시아어를 배우면서 Barbour는 뉴욕과 미국 물리 연구소에서 Plenum Publishing을위한 고전적인 러시아 물리 논문을 번역하기 시작했습니다. "매우 지루한 일이지만 꾸준한 수입이었다"고 그는 말했다. "그리고 그것은 내 아이디어를 개발할 수있는 시간의 3 분의 1을 자유롭게 남겼습니다." 그의 지적 갈망을 더욱 만족시키기 위해 Barbour는 물리 컨퍼런스의 행거가되어 아이디어를 먹고 여가 시간에 소화했습니다. "나는 학계에서 꿀을 얻는 벌에 나 자신을 비유한다"고 말했다.
Barbour는 1963 년 11 월 옥스포드 대학교의 뉴 칼리지에서 구입 한 그의 집에있는 맞춤형 반원형 책상에서 글을 씁니다. 그는 대학 농장의 1 층 창에서 어린 시절의 집을 볼 수 있습니다. 대부분의 마을과 마찬가지로 두 건물은 늦은 오후 햇살을 포착하고 재 방사하도록 설계된 황금 돌로 지어졌습니다. 설정은 부동산 중개인이 목가적이라고 말할 것입니다. 이를 확인하기 위해 Barbour의 집 옆에 표시가 장착되어 있습니다. 그것은 등을 향하고 있으며, 어딘가에 고대 그리스인들의 신화적인 서사시 인 Arcadia가 있다고 선언합니다. Arcadia로가는 길의 다른 쪽 인 College Farm 옆에는 12 세기에 지어진 St. Peter Ad Vincula 교회입니다. 아침 옷을 입고 교회를 통해 서두르는 젊은 휴 그랜트가 다시 늦어진 것에 대해 사과하는 사과를 상상하기는 어렵지 않습니다. 이것은 4 개의 결혼식과 장례식의 영국입니다. John Betjeman의, 멈춘 시계. 대부분의 삶을 싸우는 사람에게 적합합니다.
많은 의미에서, 환상으로 시간을 선언하는 것은 저급 과일이었다. 우리의 가장 깊은 이론은 시간이 우주의 기본이 아니라는 것을 암시합니다. 그것은 양자 물리학에서 변화의 마커를 제외하고는 실제로 생각하지 않습니다. 상대성에서 그것은 가단성이 있으며, 그 순간은 우주에서 정의 할 수 없습니다. 큰 문제는 열린 것입니다. 시간의 화살에 대한 우리의 경험, 즉 순간의 일방적 흐름을 원인하는 것입니다. Barbour는 자신이 생각하는 것이 Janus Point 의 답변이라고 설명했습니다. . 그는 그 대답이 18 세기 후반부터 발견되기를 기다리고 있다고 밝혔다.
1772 년, 프랑스 수학자 인 조셉 루이스 라그 랜안은 특별한 발견을했습니다. 대략 이것은 다음과 같습니다. 뉴턴의 중력 법칙을 통해서만 주위를 움직이고 상호 작용하는 세 입자가 있다고 상상해보십시오. Lagrange는이 전체 시스템의 크기 (세 입자를 모두 둘러싸는 가상 원의 직경)가 매우 이상한 방식으로 변할 것임을 보여주었습니다. 직경은 잠시 시간에 최소로 줄어든 다음 다시 자랍니다. 전체 3 입자 시스템은 그 최소 크기로 돌아 오지 않습니다.
놀랍게도 Lagrange의 결과는 여러 입자에 대해 작동합니다. 그리고 Barbour가 그것에 대해 읽었을 때, 그는 그것이 전체 우주에서 효과가 있다고 생각했습니다. 결국, 우주는 무엇이지만 소용돌이 치는 입자는 무엇입니까? 사실이라면, 이것은 우주가 어느 시점에서 최소 크기에 닿은 다음 나중에 성장했다는 것을 의미합니다. 그리고 그 최소값은 우리가 빅뱅의 순간으로 생각하는 것입니다. Barbour의 야누스 머리 우주에서 시간은 최소 크기의 지점에서 멀어지면서 두 방향으로 실행됩니다. 그는 Lagrange의 최소 크기에 대한 증거는 우리에게 시간의 화살에 대한 원인을 준다고 말했다. 우리는 왜 시간을 경험합니까? 우리는 Lagrange의 최소값에서 멀어지고 있기 때문에 수학 법칙에 따르면 우리는 결코 그곳으로 돌아올 수 없다고 말합니다.
Barbour는“나는 내가 기억할 수있는 한 거의 오랫동안 시간의 화살에 관심이 있었고, 우주의 법칙에 따라 아무도 하나도 없다고 제안한 적이 없다”고 Barbour는 말했다. "4 세기 동안 그곳에 앉아 있다는 것은 특별합니다."
Barbour는 과학의 역사에 대한 그의 연구에서 자신이 한 일에 대해 낙관적이지만, Janus Point 아이디어가 Time의 화살의 문제를 해결한다는 것은 다른 물리학 자에게는 분명하지 않습니다. 처음에는 양자 필드 이론과 같은보다 근본적인 접근 방식의 관점에서 거의 의미가없는 순전히 고전적인 아이디어입니다. 또한 Barbour의 모델은 우주의 물건에서 초기 변동의 기원을 설명 할 수 없으며, 이는 천문학자가 절묘한 정밀도로 관찰 한 대규모 구조를 설명하는 데 필수적입니다. 그래서, 논쟁은 일부 사람들에게 설득력이있을 수 있지만, 우주론 내부자들은 일반적으로 야누스 포인트에게 너무 많은 신용을주는 것에주의를 기울입니다.
.이러한 비판은 바버가 그의 아이디어를 추구하는 것을 막지 않을 것입니다. 지금도, 그의 벨트 아래에 두 개의 걸작이 있으면 그는 끝나지 않았습니다. 그는 신체적으로 적합하며 매일 1 시간 이상 걷습니다. 그는 어떤 것들이 속도를 늦추고있다. 그는 예를 들어, 계속 글을 쓰기 전에 전날의 작업을 다시 읽어야한다고 인정하지만, 그는 나이에 의해 실패했다. "저는 실제로 중요하다고 생각합니다. 개념적 아이디어는 괜찮다고 생각합니다." 그래서 시간처럼 그는 항상 앞으로 나아가고 있습니다. "내가 내놓고 싶은 책이 두 개 더있다"고 그는 말했다. 하나는 그가 이미 반 저술 한 열역학의 역사입니다. 다른 하나는 Quantum Physics와 아인슈타인의 상대성을 통합하여 우주를 설명하기위한 단일 "Quantum Gravity"프레임 워크를 만들기위한 새롭고 일반적으로 야심 찬 아이디어입니다. “내가 야누스 포인트 의 마지막 장을 쓰면서 문자 그대로 나에게왔다. ],”그는 말했다.
이 새로운 아이디어의 근원은 오스트리아 물리학 자 Ernst Mach의 원래 영감에 대한 빚을지고 있습니다. Mach의 연구에 대한 깊은 연구는 Barbour가 그의 다양한 협력자들과 이론을 공식화하는 길을 이끌었습니다. 그는 "미래가 무엇인지 예측하기 위해 어떤 종류의 초기 데이터가 필요합니까?" Barbour는 핵심은 우주의 확장을 고려하는 것입니다. "이것은 모든 흥미로운 구조, 형성 및 모든 것을 가져옵니다"라고 그는 말했습니다. 그는이 아이디어를 개발하는 것이 양자 역학의 측정 문제를 해결하고 양자 이론을 상대성으로 통합 할 가능성에 흥분합니다. 그는 또한 더 논란의 여지가 많을수록 우주에서 의미를 식별 할 수 있다고 생각합니다. "시간과 양자 중력에 대한이 새로운 아이디어가 맞다면 가능하다고 생각합니다."
.우주의 의미를 찾는 것은 대부분의 과학자들이 자신의 송금 내에 있다고 생각하는 것이 아닙니다. 컨벤션은 예술가, 작가 및 철학자가 우리에게 의미를 가져다 줄 수있는 사람이라는 것입니다. 그러나 Barbour는 과학과 예술의 역할을 교환하는 것이 행복해 보입니다. 그는 예술이 과학보다 우주의 진정한 본질에 대한 더 나은 가이드를 제공 할 수 있다고 제안한다. 야누스 포인트 그는 깊은 창의성의 인간의 순간이“우주 전체에서 잠재 의식적 영감 일 수 있으며, 훌륭한 오페라 아리아의 공연은 수학적 방정식과 마찬가지로 우주의 무언가를 깔끔하게 포착 할 수 있다고 썼다. 그는 인간을 우주 드라마의 배우로보고 자신을“우주가하는 일에 참여하는 사람”이라고 묘사합니다.
.학계 동료들이 그를 과학자, 사상가, 작가 또는 도발 자로 보더라도 Barbour는 과학 우주에 많은 감사를 표합니다. 그는 낙관론자이자 이상 주의자입니다. 그의 성격은 어렵고 항상 보조적인 아이보리 타워 연구원의 성격이 아닙니다. 그는 유리 반만의 사람입니다. 그는 우리가 볼 수없는 햇볕이 잘 드는 차선 어딘가에 숨어있는 이상의 존재를 믿는 플라톤 주의자임을 인정합니다. 이 애매한 서사시의 추구는 그를 진드기로 만드는 것 같습니다.
이것이 17 세기 독일 물리학 자이자 철학자 Gottfried Leibniz가 우리 대화에서 계속 나오는 이유 일 수 있습니다. Barbour에 관심이있는 것처럼 보이는 것은 Leibniz의 생각이 그리 많지 않습니다. 라이프니츠의 우주 관점에 관한 것입니다. Leibniz는 완벽을 추구하는 것이 우주의 전개의 궁극적 인 근본적인 목적이라고 제안했습니다. Voltaire는 Leibniz가 우리가 가능한 모든 세계에서 살고 있다고 제안했지만 Barbour는 Leibniz의 견해를 공유합니다. Barbour의 삶의 작품은 여러 가지면에서 우리의 삶의 경험에도 불구하고 이상주의를 정당화하려는 라이프니츠의 노력의 지속적인 것입니다. "나는 라이프니츠와 함께 세상에 나쁘다고 생각하는 경향이있다"고 그는 말했다.
.대화 중에 Barbour는 Leibniz의 철학을 요약 할 수있는 올바른 단어를 찾을 수 없었습니다. 이 morning 날 아침 7시 35 분 그는 나에게 이메일을 보냈다. "내가 찾고 있던 단어는 Theodicy"라고 그는 말했다. 그것은 하나님을 정당화하는 것을 의미하며, 악의 존재가 선과 전능 한 신의 존재를 배제하는 고유 한 이유가 없음을 보여 주려는 시도. Barbour의 작품의 중심에는 Theodicy가있는 것 같습니다. 우주가 최소한에서 멀어지면서 모든 일이 일어날 수 있습니다. 선이 존재하기를 원한다면 악을 견딜 수 있어야합니다. Barbour가 책에 넣은 것처럼“어둠이없는 빛은 없습니다.”
그리고 84 세에 아마도 그는 판단하기에 좋은 위치에있을 것입니다. 젊은 이론적 물리학자가 처음으로 우리가 지금 우리가 호킹 방사선이라고 부르는 아이디어를 제시하고, 아내의 알츠하이머 병에 대한 고통을 다루는 것이 가장 많은 시간을 만드는 것이 중요하다는 것을 배웠습니다. 그의 부엌에는 손자의 사진이 뿌려졌으며, 줌을 사용하여 프랑스, 아르헨티나 및 남아프리카에 거의 매일 사는 그의 자녀 중 적어도 한 명과 이야기합니다. 가족은 그 어느 때보 다 더 많은 것을 의미합니다. Barbour는 최근 아내를 잃었고, 더 최근에는 딸이었다 (그들은 Janus Point 의 헌신에 함께 기념되어있다. ).
대화가 끝날 무렵, 나는 물리학 자 칼 사간의 의미에 대한 제안을 제기했다. 그러나 우리의 삶은 미미하거나 고통스러워 보이지만 인간은 우주가 그 자체에 대한 지식을 달성하는 수단이기 때문에 우주적 의미를 가지고있다. Barbour는“Carl Sagan을 읽은 적이 없습니다
Barbour의 존재에서 어쩌면 약간 학교가없는 느낌이 들기 쉽습니다. 물리의 역사에 대한 그의 지식은 광대 한 범위를 가지고 있으며, 분야에서 일하는 거의 모든 사람보다 훨씬 넓습니다. 그의 선물은 그가 생각한 것과 무슨 말을했는지 알고 있으며, 그 통찰력을 종합하고 그들의 의미에서 새로운 아이디어를 끌어들이는 방법을 찾는 것입니다. 그러나 Barbour는 새로운 아이디어에도 개방적입니다. "나는 사건이 좋은 직감이라고 생각한다"고 그는 말했다
Michael Brooks는 영국에 기반을 둔 과학 작가이며 의 저자입니다. 양자 점성가의 핸드북.
이 기사는 2021 년 5 월에“외부인”문제에 온라인으로 처음 등장했습니다.
