알레산드로 바릭코 . 그는 처음 에이 문제를 얕은 것과 심오한 사이의 단순한 투쟁으로 틀었습니다. 미키 마우스 대 부유 라바이즈에 대한 빅맥스 플라우 버트 (Flaubert). 야만인은 피상적이며 깊이를 혐오하며 전 세계에 가능한 한 얇게 지식을 퍼뜨립니다. 가장 좋아하는 교통 수단은 인터넷입니다. 인터넷은 모든 것을 빛의 속도로 연결합니다.
그러나 그의 마지막 장에서 Baricco는 중국의 대벽 인 발전 무리에 대한 궁극적 인 장벽을 방문합니다. 그가 구불 구불 한 벽에 서서 빈 대초원을 바라 보면 갑자기 의심의 여지가 있습니다. 야만인 무리는 어느쪽에 있습니까?
이 실존 적 질문은 특히 사회와의 국경이 더 길고, 더 길고, 구불 구불하고, 그 어느 때보 다 다공성 인 현대 과학에 특히 적합합니다. 오히려지도에서 볼 수있는 해안선과 같으며 그리기 쉬운 것처럼 보입니다. 그러나 비행기 창에서보고 확대한다면 엄청나게 풍부한 비틀기와 회전 세트는 식별 할 수있게됩니다. 관점을 더욱 확대하면 더욱 복잡성이 더욱 복잡해집니다.이 패턴은 더 작고 작은 규모로 반복되어 개별 자갈과 모래 곡물의 수준까지 지속됩니다. 당신이 여전히 더 내려 가면서, 분자와 원자의 규모로, 국경의 전체 개념은 모호하고 모호하게됩니다. 육지 끝과 바다는 어디에서 시작합니까? 과학 전문가와 바바리안 무리는 어느쪽에 있습니까?
수학자 인 베노이트 만델 브롯 (Benoit Mandelbrot)은 1967 년“영국 해안은 얼마나 오래입니까? 대답은 논리적으로 극단으로 가져 가면서 영국 해안의 자연 국경이 너무 기만적으로 뒤틀리고 모든 수준의 배율에서 자립적 인 복잡성으로 인해 수학의 프랙탈의 정의가 무한히 길어집니다. 이 형태를 볼 때, 규모의 감각은 까다로워집니다. 특정 이미지는 섬이나 모래 덩어리입니까?
나는 과학과 사회 사이의 자연 국경도 프랙탈과 같은 것으로 간주되어야한다고 제안하고 더욱 그렇게 될 것이라고 제안한다. 내가“지식 역설”이라고 부르는 것에서, 과학의 놀라운 성장, 즉 복잡하고 일상 생활에서 존재하는 것은 지식의 국경이 동시에 우리에게서 멀어지고 있음을 의미합니다. 우리를 향해.
한편으로, 연구는 그 정의에 의해 탐구되지 않은 지식 층으로 더 깊이 파고 들면서 일상적인 경험에서 멀어지게됩니다. 이런 일이 발생함에 따라, 최첨단 과학에서 공개 영역으로의 경로는 더 길어지고 끊임없는 헤어핀 구부러지면 더 길어집니다. 과학은 일반 대중에게는 눈에 띄지 않게됩니다. 말 그대로 말 그대로, 말 그대로, 오늘날의 많은 연구가 실험실과 대학의 폐쇄 된 문 뒤에서 이루어지고 Paywalls 뒤에있는 전문 저널에 출판 되었기 때문입니다.
.다른 한편으로, 여기서 역설적 요소를 상상해보십시오. 과학은 종종 복잡성이 증가함에 따라 프랙탈 테두리가 길어지면서 더욱 유용하고 관련성이 높아져 훨씬 더 표적화되고 정확한 응용을 가능하게합니다. 최신 과학 연구는 말 그대로 혈류와 주머니에서 최신 약물 또는 스마트 폰의 형태로 찾을 수 있습니다. 50 년 전 우리 DNA에 저장된 유전자 정보가 주로 기본 생물학적 연구를 안내하는 웅장한 개념이라면, 오늘날 매일 진단 및 치료에 사용됩니다. 마찬가지로, 컴퓨팅의 선구적인 날에, 일부는 이러한 거대한 기계 중 일부가 세계의 요구에 충분할 것이라고 생각했습니다. 이제 거의 모든 기기에는 컴퓨팅 및 통신력이 있습니다.
과학이 사회의 정맥으로 침투하는 것도 마찬가지입니다. 기후 변화에서 금융 규제, 물 부족에서 Zika 바이러스 확산에 이르기까지 기본 연구에 결정적으로 의존하지 않는 정책 문제는 거의 없습니다. 따라서 이러한 관점에서 볼 때 연구와 일상 생활의 격차는 성장하지 않고 빠르게 감소하고 있습니다. 점점 더, 우리는 삶의 모든 측면에서 과학에 감동을받습니다.
과학과 사회 사이의 동시에 증가하고 단축 된이 역설의 양쪽은 과학 자체의 복잡성에서 비롯됩니다. 자주 말했듯이, 지식은 사용될 때 성장하는 유일한 천연 자원입니다. 우리는 복잡성 증가가 과학 자체의 인프라 자체에 반영되는 것을 본다 :점점 더 많은 기관, 연구원 및 출판물; 더 크고 더 많은 학제 간 협력; 그리고 많은 분야에서 평신도에게는 불가능한 언어.
한 세기 전 세계에는 1,000 명의 전문 물리학 자만한 것으로 추정됩니다. 이에 비해 제네바 CERN에있는 대형 Hadron Collider의 구성 및 운영에는 10,000 명 이상의 과학자와 엔지니어가 필요합니다. 지구의 기후와 생물 다양성, 전세계 에너지 공급, 전염병의 확산, 세계 경제 등의 사회적 문제의 복잡성도 증가하고 있습니다. 이러한 모든 문제는 수많은 분야, 거대한 데이터베이스, 때로는 잘못되거나 불완전한 측정 데이터, 그리고 해결할 수없는 솔루션을 찾는 정부와 시민의 조합을 포함합니다.
따라서 과학과 사회는 지속적인 피드백 루프에 얽혀 있습니다. 영국의 해안선과 마찬가지로, 모든 세부 사항에서 볼 때 과학과 사회 사이의 경계는 점점 더 복잡하고 확산되어 단순한 직선에서 끝없이 분기 된 프랙탈로 바뀝니다. 과학적 지식은 1993 년 Wim Wenders Film Faraway의 제목처럼 너무 가깝습니다! , 무한히 먼 곳과 동시에 근처.
진화하는 지식의 국경은 사회와 과학과의 관계에 무엇을 의미합니까? 긴 국경은 순찰하기가 어렵습니다. 과학 지식의 전문 게이트 키퍼는 더 이상 예전 정보의 흐름을 제어 할 수 없습니다. “Google 대학교”의 시대에 사람들은 더 이상 확립 된 동료 검토 문헌에 의존하지 않고 인터넷에서 매니 폴드 소스를 찾습니다. 과학적 지식의 조각들은 과학적 가치와 사고와 마찬가지로 이런 식으로 사회에 흡수됩니다. 그러나 이러한 단편화 된 지식의 대부분은 무효화, 정치화 및 모호한 품질이 있습니다. .
이“지식”의이 자기 중심 축적은 사실과 논쟁에 대한 대중들 사이에 더 강렬한 대중의 참여를 위해 건전한 회의론을 만들어 냈습니다. 어떤 사람들은 현대 시민을“원자 과학자”라고 말하며, 의심 할 여지없이, 불완전하게, 잘 확립 된 학계 관행 중 일부는 말을합니다. 전문가들이 수학자들이“협박에 의한 증거”를 좋아하는 것에 의해 논쟁하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 과학의 권위는 이러한 대중 토론에 의해 침식되었다. 즉각적인 결과 중 하나는 과학계가 연구 산물을 전달할뿐만 아니라 과학적 방법 자체를 전달할뿐만 아니라 정책 입안자 및 대중과 참여하는 데 훨씬 더 많은 시간을 보내야한다는 것입니다.
.해안선은 서로 대항하는 두 세력으로 형성됩니다. 바다는 땅을 침식하고 퇴적물이 물을 채워서 경계를 비틀립니다. 같은 방식으로 과학은 사회가 과학에 영향을 미치는 것처럼 사회에 영향을 미칩니다. 과학이 더 복잡성과 관련성의 문제로 이동함에 따라, 동료 인간과 지구를 돌보는 것과 같은 도덕적 가치, 그리고 우리의 정의와 평등감도 연구 관행에 더욱 필수적이됩니다. 과학은 점점 더 공공재가됩니다. 역사에 따르면 자사의 제품은 몇 가지에 의해 캡처 될 수 없으며 결국 모든 사람에게 도움이 될 것입니다. 과학과 과학자들이 대중의 정신에 풍성한 과학과 사회의 역동적 인 인터페이스는 좋은 일입니다.
바바리안의 끝에 , Baricco는 야만인의 발전의 이미지가 단지 투영 일지 궁금합니다. 어떤 의미에서 우리 모두 야만인이 아닌가? 아니면 더 정확하게, 우리 모두는 야만적 인 경향을 가지고 있지 않으므로 실제로 우리는 프랙탈 경계의 양쪽에 있습니다. 그 국경의 자립 패턴과 마찬가지로, 모든 세대는 흥미롭게도 복잡한 행동, 경험 및 의미의 세계를 탐구 할 수있는 기회를 얻게됩니다. 과학이 갈 수있는 거리와 깊이는 과학자뿐만 아니라 대중의 두려움과 상상력에 결정적으로 달라집니다.
이 문제에서 Robbert Dijkgraaf의 비디오 인터뷰를 놓치지 마십시오.“Ingenious :Robbert Dijkgraaf.”
Robbert Dijkgraaf
